節日的傳統與現代的關系
發表時間：2025-12-06節日的傳統與現代的關系(集合11篇)。
春節是中國最重要的節日，兼具古老傳統與現代元素，體現了中國文化的獨特性。作為最盛大、熱鬧的節日之一，春節承載著豐富的習俗和意義。本文整理了春節的傳統與現代的關系，供大家借鑒與參考，希望對您有所幫助。
? 節日的傳統與現代的關系
春節是中國人民非常重要的一個節日也是屬于一個傳統風水因為涉及到一些拜神，祭祖的活動。它就像是國外的圣誕節，平安夜一樣。對于中國人民春節是十分重要的。每年都有幾億人為了回家過春節，與家人團聚。不惜從不同的地方回到家中。而春節也是有著好幾千年的歷史了。比起圣誕節那是非常的久遠了。而且關于春節的來歷還有一段神話故事的。下面我們就一起了解一下春節的來歷和習俗。了解中國文化就的從了解春節的`風俗習慣開始。
春節的來歷
春節也叫做“過年”它是更具中國古代的日歷發展而來的，人們覺得幸苦勞作了一年，在新年的最后一天和第二年的第一天應該好好的享受一下，讓這年好好的結束，寓意來年有一個好兆頭。慢慢的春節就成為了我們國家重要的節日了。從古到今春節已經有了好幾千年的歷史了。
春節的故事
春節也叫做“過年”，根據傳說，在古代“年”是一種怪獸，異常兇猛。每到除夕這天就到處吞食牲畜傷害人命。天上的神仙覺得這樣不好，于是就通過夢境告訴了人們如何對付年獸的方法，于是人們就在除夕那天在自家門前鐵紅色窗花，放煙花，貼大紅色對聯、門神，年獸看見了過后十分的害怕。從此過后每到除夕人們就這樣，年獸再也沒有騷擾過人們。慢慢的就演變為了中國的風俗習慣。
春節的風俗習慣
春節的風俗習慣非常非常的多，下面我簡單的說一下。具體要體驗一次就知道了。下面是按照順序來講解的。
貼春聯：在除夕那天，家家戶戶都把舊的門神和對聯清除，讓后換上新的對聯和門神。這樣寓意辭舊迎新。
放鞭炮：放鞭炮這個環節是從除夕就要放到年初。大概是年初五左右，每個地方每家每戶都不一樣的。在祭祖的時候要放。
放鞭炮祭祖拜神：在新年的最后一天，需要好吃好喝的給祖先還有神仙祭祀，祈求來年有個好收成。
放鞭炮團年飯和年夜飯：一家人開開心心的在一起吃一個豐盛的一頓大餐。大餐里面魚是不能少的，還要有香腸。
放鞭炮春節第一天：春節第一天，第一頓早飯一家人要在一起吃湯圓（寓意團團圓圓）吃餃子、吃米線、香腸等等而且大人還會給小孩發紅包，這就是所謂的“壓歲錢”。然后一家人在去祭拜死去的祖先們。祈求祖先的保佑。
放鞭炮春節第二天：春節第二天要走親訪友，一大家族的人在一起聚餐。和氣融融的，非常熱鬧。當然有些也地方也是第三天才走親訪友的。這就叫做拜年。而在拜年的時候晚輩也能得到壓歲錢。
放鞭炮春節傳統舞獅：在不同的地方，例如廣東的春節就還要舞獅。
放鞭炮貼窗花：在東北地區，除夕那天會在自己家房子的穿上貼上窗花。而且也會咋在家里掛上年畫。
? 節日的傳統與現代的關系
春節是我國最隆重的傳統的節日。到那時候，在外打工的人們都紛紛回家團圓。下面，我給大家介紹一下這個隆重的春節是如何來的吧！
在很久以前，人們都不過春節這個節日。就是因為受到了一個叫“年”的怪獸襲擊，才逐漸盛行起來的。這個怪獸每隔365天就會來吃人。“年”長得兇神惡煞，眼睛長得大大的，像一雙銅鈴；它的身體長得胖胖的，身上長滿了像魚鱗一樣的刺；它腳上的指甲尖尖的，看上去讓人十分害怕。
它春夏秋的時候都會去吃小動物，可是冬天的.時候，小動物們都冬眠了，它就會感到很饑餓，只能下山去村莊里吃人了。
有一天，它去到一戶人家，這戶人家只有一位年輕人。它就悄悄地走進去，見年輕人正蹲在一個角落里，于是年就心想：年輕人如果轉過身來，會不會拿出我害怕的東西？當年快要吃到年輕人的時候，年輕人就不知不覺地轉過身來，被嚇了一跳，叫了一聲：“??！”年輕人心里一直在想：這個怪獸會不會吃掉我呀？突然，年跑了，年輕人就知道了年怕噪音。
第二次，年準備去吃人的時候，就事先把泥土塞進自己的耳朵里，再去年輕人的家里。年輕人急中生智，就用上一次的辦法來嚇唬年，可是這個辦法已經沒有用了，年輕人就只好躲在紅色的被子里。這時，年看見紅色的東西，結果嚇跑了。年輕人發現年也怕紅色的東西。
第三次，年輕人覺得有點冷，就燒起了熊熊燃燒的火。年又來了，一看見這熊熊燃燒的火，把它眼睛都快要照瞎了，被嚇到屁滾尿流，就健步如飛得跑了。這又說明年怕火和照射的東西。
年輕人告訴了人們年是怕噪音、紅色的東西、火和光照。人們就按照年輕人說的秘訣去做。于是，有的人放鞭炮，有的人放煙花，有的人貼春聯。
人們為了防止年的襲擊，每逢正月初一都會放鞭炮、煙花，貼春聯。從此，人們把正月初一立成春節。
? 節日的傳統與現代的關系
每當新的一年開始時，人們都喜歡貼春聯、放鞭炮、掛燈籠……每個人臉上都洋溢著春節的喜悅。過年為什么要貼對聯、放鞭炮、掛燈籠呢？這里還有一個奇妙的神話故事。
從前有一個叫做“年”的怪物，它住在一個偏僻的山谷里，生性兇猛，樣子可怕。并且它十分聰明，知道大年三十那天晚上，人也多，獸也多，于是年每到大年三十那天晚上就來到村子里見人吃人，見獸吃獸。人們既討厭它，又害怕它，但是，對它都束手無策。于是，很長一段時間，到了大年三十那天，人們只好早早地鎖上大門。
有一年的大年三十傍晚，一個外地人來到了村子里，看見天還亮著，村里家家戶戶把門和窗都關的緊緊的，心生疑問。于是，他走到一戶人家的門口，敲了敲，里面有一位老爺爺問：“是誰呀？”那個外地人回答說：“我是一個外地人，能在您家借宿一晚嗎？村里人為什么都這么早把大門關上呢？”老爺爺讓他進了門，并把這件事情告訴了他。那個外地人笑著說：“我知道年怕什么?！庇谑撬埨蠣敔敯汛謇锏腵人都叫了過來。外地人說：“年有三怕：一怕火光，二怕紅色，三怕響聲?！甭犕赀@話，人們紛紛回到家，有的在院子里燒起了火，有的在門上貼上了紅紙，院子里的竹子在火中發出了“噼里啪啦”的響聲。當年獸來到村子里的時候，看見了火光和紅紙，還聽見了響聲，嚇得落荒而逃。最后年沒有吃到食物，被活活餓死了。
到現在為止放鞭炮、貼春聯、敲鑼打鼓……這些習俗都流傳了下來，成了我國春節的傳統習俗。
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臘梅花
最明顯的標志就是大街小巷都能看到臘梅花。重慶當地人喜歡春節的時候在家里擺上淡黃色的臘梅花來作為裝飾，因為臘梅花瓣帶有清香的味道，讓人感到很舒適。特別是對于年輕人來說，鮮花裝飾房間會多些些浪漫。
南山是盛產臘梅花之地，從臘月開始，你不管在花市還是普普通通的街道上，都能看到來自近郊的農民身背背籠，里面都裝滿含苞待放的蠟梅花。
在逛街的時候，你經常也能碰到很多市民手持蠟梅花，它的價格非常便宜，一束(4支)人民幣兩元。
放鞭炮
由于市內是嚴禁放鞭炮的，但是郊區一些劃定的地方可以，所以那些想放鞭炮的人都會開車到郊區，在這里盡情大放一番。那些在農村有親戚的重慶的人會乘機到鄉下放鞭炮，過過癮。
吃團圓飯、看春節聯歡晚會
提到春節，相信每個人都會想到年夜飯。中國北方小年夜那天晚上一般最后一道一定吃餃子，而重慶的人則必須吃湯圓，象征著團團圓圓。并且他們在湯圓的數量上有許多講究。例如正在讀書的學生，一般家長會讓他們吃三粒，意思是三步登科，在學業上不斷進步。上班族一般吃四粒，意思是四季平安。
吃完團圓飯，一家人圍坐在一起，享受天倫之樂。通常是一邊打牌，一邊看中央電視臺的春節聯歡晚會。打牌主要玩斗地主(誰先出完牌誰就是贏家)或者是麻將，也有的.一家人一邊做湯圓一邊看晚會。
大年三十那晚，很多人都會玩到零點以后或者通宵。到了除夕午夜12點，一家人會將提前準備好的小氣球全部踩破，發出類似鞭炮的響聲，用來表示辭舊迎新。
年初一
大年初一那天，很多地方都是出去拜年，問好之類的，但是重慶的人都是不出門守在家里的。而且大年初一家里不能掃地和倒垃圾，據說這樣做會掃走家里的財氣。還有，那天不能睡午覺，當地人成為“霉睡”，是一年倒霉的意思。當然，這一天，大人小孩都必須說吉利話，不能說喪氣話，預示來年大吉大利。
年初二
大年初二開始拜年，當地人稱為“走人戶”，意思就是到親朋好友家里拜訪。重慶的人還喜歡年初二之后吃“轉轉飯”，就是到親戚之間輪流吃飯，一家負責一天的飯菜。通常吃飯后打牌，大家一邊打牌，一邊聊天。
元宵節
當地人拜年活動一直持續到正月十五—元宵節。元宵節也就是中國的燈節。正月十五這一天，晚上所有房間的燈都要亮著，家家戶戶吃湯圓。而且這時候經常是搞燈展的時候，大街小巷，燈火通明。各種民間慶祝從十三就開始了，有表演魚翁和蚌仙，踩高蹺，耍獅子等。
元宵節一過，也就意味著春節結束了，人們又開始新的一年的工作。
? 節日的傳統與現代的關系
江蘇年俗：
除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之“掘元寶”，親友來往， 泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝“元寶茶”，恭喜發財。
陜西年俗：
吃“五豆“，在春節前一天晚上，取出五樣豆子，如大豆、黃豆、綠豆、豌豆、打江豆等熬制而成，這是幾千年來流傳的風俗。
云南年俗：
云南過年時與漢族一樣也要貼對聯，但那"對聯"是紅紙剪成的各種圖案，不僅"書寫"方式不同，連貼的方式也別具一格。
天津年俗：
臘八兒，天津人稱臘月初八為"臘八兒"，有喝臘八粥的習俗。許多天津人還在這天用醋泡大蒜，名"臘八醋"。"臘八醋"不僅味道醇正，而且久放不壞。
東北年俗：
吃帶硬幣餃子交好運，在眾多的`餃子中只包上幾只帶有硬幣的（現在人們講究衛生，就用花生或其他果仁來代替），誰吃到了這樣的餃子就預示著在新的一年里會交好運，有吉祥之意。
山西年俗：
年飯不說話；山西現在拜天祭祖的規矩不多見了，但年三十兒的晚飯上不能說話的規矩被保留了下來。
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春節的來歷：
春節，是農歷的歲首，春節的另一名稱叫過年，是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日，也是中國人所獨有的節日。是中華文明最集中的表現。自西漢以來，春節的習俗一直延續到今天。春節一般指除夕與正月初一。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕與正月初一為高潮。如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族與大多數少數民族都有要舉行各種慶祝活動，這些活動大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容?；顒有问截S富多彩，帶有濃郁的民族特色。2006年5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
春節的來歷有一種傳說，中國古的時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕，從村外來了個乞討的老人。鄉親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走?！崩掀牌湃匀焕^續勸說，乞討老人笑而不語。 半夜時分，“年”獸闖進村。它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。將近門口之時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光與炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村里安然無恙十分驚奇。這個時候，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法。（客家人的傳說）從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
春節的習俗
1、臘月二十三 祭灶
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有“灶王爺”神位。
2、臘月二十四 掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的.風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望與辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
3、臘月二十五 接玉皇
舊俗認為灶神上天之后，天帝玉皇于農歷十二月二十五日親自下界,查察人間善惡，并定來年禍福，所以家家祭之以祈福，稱為“接玉皇”。這一天起居、言語都要謹慎，爭取好表現，以博取玉皇歡心，降福來年。
4、臘月二十七、二十八 洗浴
傳統民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準備迎接來年的新春，京城有"二十七洗疚疾，二十八洗邋遢"的諺語。臘月二十六洗浴為“洗福祿”。
5、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖
除夕的意思是“月窮歲盡”，人們都要除舊部新，有 舊歲至此而除，來年另換新歲的意思，是農歷全年最后的一個晚上。故此期間的活動都圍繞著除舊部新，消災祈福為中心。
我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。
春聯的一個源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門旁以避邪，后來畫門神像于桃木上，再簡化為在桃木板上題寫門神名字。
貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是我國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗與信仰，寄托著人們對未來的希望。
守歲，我國民間在除夕有守歲的習慣，俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時期已有吃年夜飯的習俗。 守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情，又有對來臨的新年寄以美好希望之意。
爆竹，中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉與吉利。王安石的《元日》詩：
爆竹聲中一歲除，
春風送暖人屠蘇。
千門萬戶曈曈日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國人民歡度春節盛大的喜慶情景。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。
給壓歲錢，壓歲錢是由長輩發給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯之后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完了，由長輩發給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。
祭祖，古時這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。
6、正月初一 拜年
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲之后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
春節里的一項重要活動，是到新朋好友家與鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。
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過年的飲食習俗
煎堆是家家必備的。煎堆餡為爆谷拌糖膠所制，爆谷是把糯谷炒至爆開，去掉谷殼便成。煎堆皮是用糯米粉制成，很薄，外面粘著芝麻。整個煎堆放在沸油中炸至金黃色即可?，F在也沒有那幺講究，有的人家做煎堆，里面不會放餡的也有。另外，還有油角，其中又有軟角、脆角、酥角之分。
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春節還必備瓜子，有紅瓜子、黑瓜子“摩登”瓜子(葵瓜子)之分。中式糖果有糖蓮藕、糖蓮子、糖馬蹄(荸薺)、糖冬瓜、糖桔餅、糖椰角、糖椰片等。
糕類則有年糕、蘿卜糕、芋頭糕、馬蹄糕、九層糕、松糕等，寓意新春步步高。年糕也叫“大籠糕”，因盛糕的器皿可以用很大的開口的竹籠而得名，富豪人家用數十斤的米做成一個年糕，金黃色的糕面插上紅棗、柏枝，寓意吉祥如意、鴻運長駐。蘿卜廣州方言稱“菜頭”，取“菜”與“財”的諧音，過年食蘿卜糕，是寓意招財進寶。馬蹄糕用荸薺作塬料，粵方言稱“荸薺作“馬蹄”，過年食馬蹄糕，可以清熱、消滯，其調節胃口的作用已為實踐所證明，而且還有“馬不停蹄”、自強不息的寓意。
廣東地區新春美食品種繁多，寓意吉祥，普通的菜式亦賦予美好的名稱，使人樂意享用。如發菜炆豬手稱“發財就手”，發菜炆蠔豉即“好事發財”，咸酸菜炒豬舌(廣州人稱豬利)叫“一本萬利”，炒鮮百合叫“百年好合”，菜膽扒冬菇叫“滿地金錢”，魚滑豆腐煲叫“老少平安”。還有各種雞類制品，美其名曰“丹鳳朝陽”、“百鳥朝鳳”、“龍鳳呈祥”等等，不一而足。雞是新春菜肴中必不可少的，所謂“無雞不成宴” 嘛，還有燒豬肉，除婚嫁中象征貞潔外，新春則寓意壯旺。年初一午飯時，還必備一味素菜，俗稱“羅漢齋”，用紹菜、木耳、粉絲、蝦米配制，亦有些人家蒸臘味的，但起筷時要先吃“齋”。
過春節的介紹
從農歷十二月中旬開始置辦年貨;除夕前，在大門上或廳堂里掛上“福”字或年畫，有的人家還將“?！弊值箳?，意即“福”到。除夕夜，一些家庭到賓館酒家吃團圓飯，然后“行花街”。初一至十五，親友或相識的人互相拜年時，已婚或年長者要給未婚者或小孩封“利是”等。
習俗和習慣
按照“老廣們”的舊習俗，農歷大年初一不能洗頭，怕洗走財氣;年初二是開年，自除夕年夜飯后，到今天才能動葷;年初叁是赤口，不要拜年，易招惹是非;跟著車公誕、人日等等有說不完的講究。還有，過年時不能買鞋，因粵語發音“鞋”同“唉”;買書更不行了，書發音同“輸”，怕這一年都“輸、輸”聲，更是大忌。在大時大節，喜筵壽宴上，習慣于談吉利語，不說喪氣話。若有人不小心摔破了碗碟，即念一聲“歲歲(諧碎)平安”，或“落地開花，富貴榮華”。
過春節風俗習慣是什幺
1、農歷十二月二十八日至除夕深夜舉辦迎春花市，數以百萬計的人參加逛花市活動。
2、置鮮花。家家必置，包括擺年桔、擺水仙、插鮮花。
3.新春伊始，第一件事便是貼門神、對聯。
4.送壓歲錢是習俗中重要的一項，長輩要分錢給后輩，能掙錢的后輩也要送錢給長輩。年初一早上，第一件事是自家對拜年，往往是后輩先祝福長輩。早飯后，就各自向自己的親朋好友拜年。但不能去遠的地方。
5.謝灶 :臘月二十叁晚，送灶君老爺上天，叫“謝灶”、“送灶”或“祭灶”。祭灶的貢品有:一碗米，兩磚片糖，一封利是，一碗清水，一禮燒豬肉，一些蔗、桔，紙錢等。
6.正月初二、初叁，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。女兒回娘家
7，正月初7吃7樣菜，然后初7，20要全家出去玩。
8.12點，要在家里守歲。
9.廣東人過年一定要買一盆金桔，一盆水仙，或者一棵桃花。為什幺桃花是一棵，而不是一支?是的，廣東人是把整棵砍下的.桃花樹買回家的。桃花之于廣東人，猶如圣誕樹之于西方人。廣東人對花情有獨鐘，無論是高雅之士還是庸俗市井，過年都要買桃花等老幾樣，再配搭各種各樣的鮮花。
10.廣東的獅子與外省不同，稱為“醒獅”。在制作上和舞法上都具有廣東的特色。廣東醒獅舞起源佛山春節期間的舞獅活動，除在廣場表演之外，還沿街起舞，逐家逐戶去拜賀，以示醒獅臨門，安好吉祥，主人家則懸賞于門，包紅掛青，讓瑞獅去摘取，名曰“采青”。借此活動希望獅子能把好運帶到家里。其次是舞龍，廣東的龍舞，名目繁多，千姿百態，不同的龍舞，寄托著人們不同的理想和愿望。春節是喜慶之日，耍舞的多是熱烈奔放的彩龍、金龍和紗龍之類，白天舞布龍，晚上耍龍燈。至于踢踺子，是很久以前的傳統文化。
? 節日的傳統與現代的關系
有的人認為傳統則意味著“落后”、“保守”、“抱殘守缺”，如同一位生命垂危的老者。然，不盡其述。
在如今二十一世紀的臺灣鄉城，祭祀孔子的文廟隨處可見。許多臺胞在山東參觀訪問時，無論行程多么緊迫，都要去拜訪曲阜“三孔”圣地。清明祭祖掃墓，端午吃粽子，賽龍舟，中秋賞月，重陽登高，除夕吃年夜飯，守夜，闔家團圓等民俗更是流傳至今。
當然，不可否認，傳統也有其糟粕的部分。所以我們應端正態度，正確對待傳統，取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。
我們的傳統文化能夠在世代相傳中保留著基本特征，其具體內涵又能因時而變。毛主席說；“從孔夫子到孫中山，我們應當給予總結，繼承這一份珍貴的遺產。”打從《詩經》算起，中國古代文學經歷了三千多年的發展歷程，集中體現了中國文化的基本精神。傳統繪畫與詩賦，散文，楹聯，書法以至篆刻相互影響，交融，形成了詩書畫一體的藝術傳統，成為與西方藝術風格迥異的東方代表形式之一。
建筑又被稱為凝固的藝術。中國古代建筑以其獨特的結構體系，優美的藝術造型，豐富的藝術裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現中國傳統文化的重要標志。北京的菊兒胡同住宅樓的設計，則是參照了老北京四合院的格局，又吸收了現代工藝的優點，即包含了傳統的文化內涵又滿足了現代生活方式的'需要，使傳統的居住模式在現代化城市環境中得到新的發展。事實證明，傳統文化無處不在，更是在近代得以創新蓬勃的發展并獨具特色。
無論是過去還是現在，傳統文化如果能順應時代社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變也會起阻礙社會進步，妨害人的發展的消極作用。當今世界文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，走中國特色社會主義基本路線，我們更要順應時代潮流，充分發揮自身的獨特優勢，抓住機遇，勇敢迎接挑戰。
? 節日的傳統與現代的關系
從世界文化發展的趨勢把握中國傳統文化的現代化
如何對待傳統文化，在很長一段時間內，曾經不成問題。但走上近代社會后，在中西文明大碰撞中，我們開始對自己民族的傳統文化進行反思，并很大程度上調整了以前對傳統文化的看法。但是，這種反思，一直是在十分艱難的過程中前進。有前進，有障礙，有時甚至還會倒退。于是鴉片戰爭結束已有一百六十年，但對傳統文化的反思，仍舊沒有根本性的突破。這種情況，在世界各國中，可謂絕無僅有，也使許多人感到大奇不解。
對中國傳統文化反思如此困難，有政治環境惡劣的原因。中國的政治家，在中國現代化過程中，其思想文化觀點相對保守，對專制主義的思想文化很容易產生精神上的共鳴。一旦對中國傳統文化反思有了一定前進、突破，總會有一些從特權政治獲得甜頭的政治家，從幕后跳出來，用政治權力加以打擊。近代不是有一些軍閥，在國內大肆鼓吹尊孔嗎?不懂思想文化，又要對思想文化橫加干預，是中國傳統文化反思難以前進的重要原因。
中國傳統文化構成復雜，也是一個原因。中國傳統文化有數千年歷史。時間長，在其發展的`每一個階段，都要增加一些東西，因此內容十分豐富，構成成份極其復雜。有許多東西是好的。有許多東西是糟粕。而精華與糟粕又往往混在一塊。這使后人感到困惑：想說愛你，又不容易。因為分明有著太多的腐朽成份。想恨你吧，又恨不起來。因為中國傳統文化又有許多至可寶貴的東西。
不能不說，中國傳統文化的構成復雜的這個特點，令后人感到十分尷尬。也是對中國傳統文化反思難以前進的一個原因。
筆者此文主要談談自己對中國傳統文化特點及今后發展方向的一些觀點。在寫作過程中，努力提出自己的一些新想法，這樣或許會起到拋磚引玉的作用。
? 節日的傳統與現代的關系
從一部《西游記》中可以得到關于人才管理方面的啟示；一部《紅樓夢》為現代公關學提供了借鑒；從一部《三國演義》中亦可衍生出策略學的智慧
經歷了數百年時光的淘洗、歷史的輪回，傳統經典依舊在以其蘊藏的深厚智慧與熠熠生輝的內涵，照亮著今人前行的道路。中華民族若想從輝煌的歷史中汲取民族復興的磅礴力量，就要充分發掘傳統文化中所蘊含的營養。
以傳統文化為依托，筑牢民族科學進步之基石。我們的傳統文化，是古代勞動人民在一次次的仰望星空中追詢世界，在一次次的勞動實踐中探索世界，在一次次的俯瞰人世中體察世界，歷經數千年積累下來勤勞智慧的結晶，如同凝結著自然與歷史變化流轉之光影的琥珀，剖開來一定能發現其中蘊藏的珍寶。例如屠呦呦從中華傳統中醫藥典籍之中潛心探尋青蒿的奧秘，最終成功提取青蒿素，為治療瘧疾這一困擾人類數千年之久的世界性疾病作出重要貢獻，也填補了我國在諾貝爾生理學獎項上的空白，極大地鼓舞了中華民族的科研熱情與信心。這一成就的'取得，正是由于屠呦呦能夠從傳統文化典籍中汲取科學智慧，也啟示我們，要樹立高度的文化自信，重視傳統文化的價值。
以傳統文化為依托，可塑精神品質之清正。歷經千百年時光的檢驗與淘選，最終遺留下來的優秀傳統文化，必然經受得住天地之間浩然正氣的洗禮，帶有著人類高尚純潔的精神印記。這樣的優秀文化，能夠豐富人們的精神世界，增強人們的精神力量，促進人的全面發展。利欲喧囂、功名浮躁而精神文明的光輝在人們心中日漸淡去的今天，尤其需要傳統文化的滋養。王維、陶淵明、孟浩然等歷代隱者的高潔傲岸、遺世獨立與堅守本心，可化作清風撫平人們內心功名利祿的繁擾；屈原、岳飛、文天祥等眾多大義凜然，舍生赴死的民族志士，亦可如灼熱星火，點燃人們內心消沉已久的愛國熱情。傳統經典中記載的古往今來無數純潔高尚的靈魂在塵世間行走所留下的印記，是現代社會中的我們欲找到自身的一個合適的存在方式，所應追尋的足跡。以傳統文化為依托可以獲得培育清正人格的精神養料。
以虛心求索的態度繼承中華優秀傳統文化，以先進的理念來發掘和發揚傳統文化，從優秀傳統文化中汲取現代營養，中華民族的千年古樹定會更加枝繁葉茂！
? 節日的傳統與現代的關系
水遇見了土，有了貫穿千年古韻的陶瓷；雷遇見了電，有了蕩滌盛夏暑氣的暴雨；一個民族遇見了另一個民族，盡管語言不同，然而也能交融相通。
與同行的伙伴坐于瀘沽湖老街中的石凳小憩，肚中已有些饑餓。抬頭，不遠處有家云南火塘，古紅色的墻磚，隱隱的火光與裊裊氤氳的熱氣使這家店如一位慈眉善目的老祖母，雖洋溢著濃濃異域風情，但同樣能慰藉行走了一天的疲憊身軀。
我們走了進去，挑了一處坐下。環顧四周，來吃飯的人多半是來自各地的旅客，你說你的陜西方言，我講我的吳儂軟語，熱鬧非常。暖暖的火光似乎將所有人如家人般融匯一起，又顯得那么安逸融洽。
在納西族店主熱情的張羅中，菜很快上全了。我一口口吃著溫熱的'飯菜，漫不經心地打量周圍。突然，一陣渾厚而不失清亮的歌聲清晰地回響在每個人的耳畔，讓大家為之側目。我循著歌聲望去——是一位面頰黝黑，雙腮暈著高原紅的漢子。他手端酒杯，與朋友對飲并高聲放歌，見我們注目也毫無忸怩之態。雖然聽不懂歌詞，但其遼闊渺遠的歌調讓人心醉，我們情不自禁地鼓起掌。漢子停下，回頭笑著用明亮的眼睛向我們致意，轉身滿上酒杯，然后向我們走來：“我是本地的摩梭人。作為主人，我要單獨唱一首歌敬遠方來的客人！”他的漢語說得很標準呢。正驚訝間，漢子高聲用漢語又唱了起來：“遠方的客人，你快快來吆！瀘沽湖的月亮圓又圓哪，瀘沽湖的姑娘美又美吆……”火塘中的火炭還在噼里啪啦地響著，我們輕輕拍手為他和音，他邊唱邊跟我們逐一舉杯問候。兩個民族的心靈在歌聲中拉近，拉近，直至溫暖。
也許，我們的語言不同，但我們熱愛生活的心相通；也許，我們的文化不同，但我們的血液相融；也許，我們之間不可用語言表達熱情，但一個眼神，一個微笑，一首歌就能讓心靈暖上很久。
五十六個民族五十六朵花，多樣的民族合起來才是一個多彩的中國。
“夫物之不齊，物之情也。”這是自然的相生共存；“萬物并秀時節，交流互鑒盛會?！边@是亞洲文明的相生共存；“各美其美，美美與共?！边@是心靈的相生共存……細細想來，相生共存既可以小到微生物，亦可以大到民族與國家。
讓我聽懂你的語言吧！讓我們的心靈因交流而共融相生！
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