考研倫理道德類英語作文預測：讓座
發表時間：2025-12-14考研倫理道德類英語作文預測：讓座（精品15篇）。
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P1 寫信目的
P2 個人情況
P3 感謝，期待
Dear Judy,
I’m writing the letter for the purpose of introducing Li Ming, one of my best colleagues.
Presently he is studying in Si Chuang University. He will graduate in July and go to America for further study. As it will be the first time for him to study abroad, He will most likely encounter a variety of difficulties. Therefore, he hoped to enjoy your guidance in someway. I would be most grateful if you could kindly offer help.
Thanks a lot for paying due attention to the letter. I’m looking forward to your reply.
YOURS TRULY
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音樂教學內容作為基礎樂科學習的載體，其內容首先要體現全面的音樂性，其二才是技術性。然而，多年來我們面對少數民族大學生的基礎樂科教學，“事實上，‘技能性’（或‘藝能性’）的教育傾向在目前仍占主流，從而缺少對‘人文性’教育的深刻反思，而真正深刻的教育反思視角恰恰應當是‘人文性’的”。教學中教師忽略音樂中深層的民族文化價值，忽略音樂在表達民族文化和人的情感方面的獨特意義，缺乏民族音樂性方面的教育，把一般音樂知識和技能的學習當成了目的而不是手段。民族院校的基礎樂科老師，應該成為民族音樂文化靈魂的解讀者。但是，目前的教學及教學理念確實偏離了這樣的路徑。首先，教師把自己定位成僅僅是完成既定教學任務的工匠、音樂知識的傳授者、音樂技能的示范者，而忽略了對于音樂本身的生命力、感染力的體驗和解讀。在這種教學理念下，音樂本身成為目的而不是表達情感的手段；其次，面對民族院校少數民族大學生中的大部分“零起點”學生，目前這種標準化的、偏重音樂知識技能學習的分級制教學體系看上去程序嚴密，教學層次分明，教學質量可控，也許可以讓學生掌握一定音樂知識和技能，但很少讓學生切身感受到基礎樂科的學習對他們的專業學習的益處，并因此懷疑這門課程的重要性。
“長期以來，西方音樂體制的引入，塑造了中國音樂教育體制和音樂觀念上的依附性，這是有很深層的和持久影響的……西方音樂教育體系，主要在強化西方的音樂價值觀、知識觀還有作品及音樂的理解方式，這樣一來自然西方是中心，我們是邊緣”。不可否認，西方的基礎樂科教學體系由于在許多方面體現出它的科學性、系統性、嚴謹性，我國音樂院校長期沿用這個體系至今不變。但畢竟是西方歷史背景下產生的音樂文化，它與我們最大的不同是音樂情感的表達方式不同，依托特定文化的音樂特征也有顯著差別。因此，如果我們過于注重西方音樂素材的使用，而忽略中國本土的音樂素材，尤其是忽略民族文化和民族特色的傳承，顯然遠離現在少數民族大學生在民族文化背景下的認知結構和情感體驗的實際。
從民族院校的教學結果上看，部分少數民族大學生不僅未能達到教學大綱要求，而且產生了厭學情緒。教學實踐證明，這種以枯燥的音樂知識傳授模式和以單純的音樂技能訓練為教學目的標準化教學存在局限性和片面性。局限性表現在實施教學中只能“一刀切”而不能因少數民族大學生之材進行民族文化傳承教育。片面性則是教學中過度強調音樂學科的一般知識技能，忽略了學習音樂中的民族文化性和人文特色。我們在教學中把教學重點和主要精力更多放到了如何完成教學任務而無視民族文化、民族特色傳承的內在要求，忽略師生的民族文化和人文價值交流。少數民族大學生面對生硬呆板的教學內容和缺乏情感交流的教學，沒有了在家鄉時歡歌彈唱的生氣與活力，失去有對自己民族文化、民族特色的向往和激情，更多表現出的是對老師的唯命是從和漠然厭學的消極心理。
少數民族有著豐富的地方民族民間音樂文化資源，少數民族大學生在這樣的生長環境中和父母遺傳的基因里已經獲得了較好的音樂感和基本的音樂能力。但由于他們進校之前未接受過系統的音樂基礎知識的學習，且文化基礎薄弱、音樂知識水平參差不齊，致使很多學生跟不上教學進度，對授課內容難以理解?！敖虒W是一種復雜的`社會現象，其實施必須因人、因事、因情而異，沒有必要也不可能像機械制作和數學邏輯演繹那樣，用一個固定的模式來規范和界定”。實踐證明，少數民族大學生由于各自的不同特點和學習接受程度，教學中使用與漢族學生、其他專業學生相同的教學內容授課，并要做到“標準化”和一視同仁對待顯然是不現實的。老師要依據因材施教、因地制宜原則設計出適合他們的教學方案；再根據學生特點、基礎程度靈活地調整教學內容，改變教學模式，啟發引導教學。只有有針對性地實施基礎樂科教學，才可能改變目前的教學狀況。關鍵是老師需要把學生當做課堂教學主體，深入了解他們的民族特質、民族音樂基礎，以及特定的民族文化背景下形成的接受能力、興趣愛好以及學生的個體差異，從觀念上、教學上、方法上做出適應性調整，樹立教與學辯證統一的教學思想，做到教學過程中淡化傳統教學中單一的知識傳遞過程，增強課堂中師生共同體驗和表現音樂的感受，從而達到教與學的有機結合，形成一個良好的、互動的“課堂共同體”。
教學內容是教學的核心，因此，教材的內容要體現民族特色，以民族的音樂內容為主。按照匈牙利作曲家，音樂教育家柯達伊的音樂教育理念，可以說沒有音樂的音樂教育不是音樂教育，而沒有民族音樂的音樂教育是失敗的音樂教育。具體來說，就是基礎樂科的教學內容應以種類繁多、風格各異、形式多樣的民族民間音樂為依托，由他們耳熟能詳的“田間”音樂學習入手，并將基礎樂科音樂理論知識和音樂技能訓練內容巧妙植入教學過程中。同時教學內容還應包括豐富多彩的民族特色活動，例如各民族學生自己家鄉的歌舞音樂、器樂演奏展示，各民族音樂文化的討論與交流等等。作為教學者應該認識到學生本身就有豐富的音樂資源，他們來自不同的民族地區，才藝表演突出，有的甚至對本民族文化、歷史有深入了解。同時，不同民族學生一起學習，這本身也為多種民族文化之間的交流提供了一個平臺。筆者的問卷調查中專門問到學生對于增加民族音樂教學內容問題的看法，結果在45人的有效問卷調查中，贊同的達到96%。因此，要解決教與學的分離現象，制定符合民族特點、學習程度的教學方案勢在必行。目前實施的針對少數民族大學生的教學方案中教學目標不太明確，教學內容起點高、難度大。針對這種情況，應該做到兩點。一是在教學方案的制定方面，應在遵循學校的基本辦學方針的前提下，了解和研究少數民族地區的音樂教育現狀，熟悉民族地區的音樂文化，使制定的教學方案還可成為學生學習體驗和弘揚傳承各民族音樂文化的重要渠道，同時詳細了解學生音樂學習的背景和個體的差異，并在此基礎上合理安排教學內容和教學進度；二是在具體的做法上可以采取如下的方法，如課堂上學生之間相互展示自己家鄉的民族音樂、定期開展視唱教學演唱會、學習成果交流會等，這種拓展的方式對于學生音樂實踐能力的培養大有裨益。
“學校民族音樂教育要取得良好的效果，教材固然重要，教學方法及教學設施也要跟得上，才能達到預期目的”。應針對少數民族大學生的基礎樂科教學充分運用多媒體技術，可以在教學的每個環節中通過聲、光、色的多種形式，并輔之以少數民族的風土人情、歌舞場景，這種集視聽一體的現代化教學模式，縮短了學生與實際作品之間的視聽體驗距離，拓寬了學生的視野，活躍了課堂的學習氛圍。當然，這些量大、面廣、豐富的民族音樂素材，我們不可能信手拈來，需要教師利用課余時間去搜集、整理、研究，并按照深淺、難易程度編排，同時還依賴于現代教學設備及音樂軟件制作技術將這些具有教學價值的民族音樂素材按不同程度、不同風格編輯整理納入電子教學曲庫中。特色教學不僅只體現在教學內容的改革和教學模式的創新上，選擇什么教學方法實施對于提高教學效果和教學質量也是不能忽視的。為達到上述目的和效果，教學中實施有特色的教學方法是必不可少的。比如選用何種唱名法的問題，一直以來音樂院校學生在運用什么唱名法來進行視唱練耳的學習爭議不斷，有的認為專業音樂院校就應該用“固定唱名法”顯得更專業；有的認為根據中國國情應該用“首調唱名法”；還有的則認為應該兩者兼之并用。對于少數民族大學生的基礎樂科的音樂聽覺訓練和視唱教學中，從他們音高聽辨、旋律記譜，首調方法視唱的表現上來看，筆者認為首調唱名法與實際情況更加吻合，如果背離學生的音樂思維習慣而進行固定音感學習的訓練，只能使教學流于形式。
提高民族院校的音樂教學活動水平，必須針對培養合格的少數民族音樂人才需要。從根本上說，少數民族大學生的音樂認知能力與他們的自然遺傳、民族文化、家庭環境乃至教育經歷等諸多因素都有密切關系。但是現有的考評體系比較注重音樂技能，忽略音樂能力和綜合素質，這種評價標準不能客觀反映少數民族大學生的音樂認知水平及基礎樂科的學習實際，不能客觀地反映不同民族大學生的個性發展和個體間的差異，事實上就是不能夠正視民族院校少數民族大學生的多樣性和復雜性。針對少數民族學生的特色的評價體系應具有多元性與合作性。多元性是指在教學過程中老師應對于具有不同個性特征的學生予以更多的關注、更多的鼓勵以及耐心的指導，評價體系要體現“培養從事民族音樂的演奏或演唱、教學、傳承、發展和弘揚少數民族音樂文化的專業人才”的特色和宗旨。而合作性則是在教學活動中把學生的普遍參與與個體差異的因材施教有機地結合起來，這樣不僅能夠促進學生間的相互啟發、相互幫助、思維能力的發展，也能夠使每位學生的個性、特長得到發展的空間，同時讓他們在合作中學會學習，在學習中學會合作。這種注重學生主體學習與實踐過程中所表現出來的多元性、合作性的評價，不僅能有效提高學生自主學習的動力，而且可以鼓勵學生進行自我評價、他人評價、集體互評，形成多主體共同積極參與、交互作用的評價模式，真正建立起一個能夠真實反映少數民族大學生各方面音樂素質的指標體系。
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Topic(話題)：
The 21st century has begun. What changes do you think this new century will bring? Use examples and details in your answer.
“21世紀最大的變化是什么”
Model Essay(范文)：
Now that we are in a new millennium, we can assume there will be changes in the world. I predict that the changes will be in the areas of information dissemination, global alliances, and family structure.
In the past decades, the computer was responsible for changing the way information was organized. Now, the computer plus the Internet is changing the way information is rmation will now be universally available to anyone with a computer. You will not have to go to libraries to do research; you will not have to travel to visit scholars; you will not have to go to a bookstore to buy a book. You can do all of this from your home on the computer.
In the past decades, the nations of the world aligned themselves with the United States, the former Soviet Union, or with one another in a loose alliance. In the future these alliances will be more fluid. Some countries will align politically with one country, but economically with another.Some countries will share technology and other information, but will not trade together. Some countries, which have long been enemies, will align militarily for regional security.
The family structure will not be based on a mother/father/child pattern. Single parent families will be more common and often the child will not be a biological child of the single parent, but will be adopted. Other family structures like domestic partnerships will become more accepted.
Whatever the changes may be, whether in the way we receive information, the way nations align with one another, or the way family units are defined, you can be sure that there will be more change. Change is a constant.
Topic(話題)：
What are some of the qualities of a good parent.Use specific details and examples to explain your answer.
“合格的父母的標準是什么”
Model Essay(范文)：
I am fortunate to have good parents so it is easy for me to identify the qualities that make them good. These qualities are unconditional love, trust, and respect for me and my brothers and sisters.
All mothers and fathers love their children. They nurture them and keep them from harm. But not all love is unconditional. Some parents would not love their children if they married someone of a different religion or from a different ethnic group. Some parents would not love their children if they were of a different sexual orientation. My parents won’t. My parents would love us regardless of whom we married or whom we chose to love.
Part of unconditional love is trust. My parents trust us to do what is right. They know we would never do anything to hurt them or to disgrace them. They trust us so we trust them. We are confident that they would never do anything to hurt us.
Because our parents love us, they also respect us. They treat us as individuals. They accept our differences. They do not expect us to be like them. They want us to be our own persons. They want us to make our own way in the world, not follow in their footsteps.
Without their love, I would not be as confident as I am. Without their trust, I would not be free to do what I want. Without their respect, I would not feel comfortable being on my own. All children should have such wonderful parents.
1. It is hoped that we should place much emphasis on/pay more attention to...
例句：It is hoped that we should pay more attention to the problems of unemployment.
2. Only in this way/only when/only through..., will/can we...
例句：It is only if all sides of society take their roles fully that we will achieve the society we want.
3. As long as..., we will be able to.../the problems is bound to...
例句：As long as we persist in spreading scientific knowledge among the masses, all the superstitions are bound to go out of our life.
4. In the course of time/In a long run/In the long term, sth. is more likely/bound/sure to...
例句：In a long run, the practice of birth control is believed to do a great benefit to the future of China.
5. In a word, there is every/little chance/probability/possibility that...in time to come.
例句：In a word, there is every chance that this wise move in economic construction will acquire a broader significance in time to come.
6. Anything/anyone that/who...will have to...
例句：Anyone who has a strong bias against China will have to threat her with increased respect.
7. It is high time that...
例句：It is high time that the issue were to be solved so as to promote the economic development.
8. We should do our best in eliminating...
例句：We should do our best in eliminating air pollution.
9. The problem is not...; the problem is...
例句：The problem is not that we cannot do it; the problem is that we hate to do such nasty things.
10.In order to..., we must...
例句：In order to make our world a better place in which to live, we must learn to live in harmony with all wildlife species.
11.All the above evidence/experience/ facts goes to show that...
例句：All the above evidence goes to show that the birth of computer has benefited our life greatly.
12.No surprising/ It is apparent that the task of...demands/requires/deserves immediate/serious/considerable attention/consideration.
例句：It is, therefore, apparent that the task of fighting against corruption requires considerable consideration now.
13.We can come to the conclusion that...
例句：We can come to the conclusion that living on campus is the best way of learning independence, and of understanding other people and society at large.
14.We then have reasons to be confident that in the near future...
例句：We then have reasons to be confident that in the near future, no child is forced out of school because of poverty.
15.My suggestion is that...; otherwise...
例句：My suggestion is that effective measures should be taken to check population growth; otherwise, the potential consequences are unimaginable.
16.As for me, I have always been taking care to... So, I...
例句：As for me, I have always been taking care to choose a goal and a right path before doing anything important. Then I will work hard and perseveringly. So, I have made some achievements and I will do better.
17.So I believe a...tomorrow...will be achieved through efforts of every person.
例句：So I believe a safe tomorrow of less car accidents will be achievedthrough efforts of every person.
18.Therefore, we should not only...but...as well.
例句： Therefore, we should not only realize that competition and cooperation, like two sides of the coin, have to go hand in hand, but fix more attention on how to make full use of cooperation as well.
19.In short, ...are the major problems to be solved to...
例句： In short, shortage of water, decrease of fertile fields and environmental pollution are the major problems to be solved to increase grain production.
20.Who is to say that...?
例句：Who is to say that our scientists may not provide a better theory?
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由香港著名導演冼杞然執導，國內當紅實力派演員竇驍、好萊塢影星約瑟夫?費因斯聯袂主演的《終極勝利》即將于7月1日(本周五全國公映。主演竇驍上映前發來vcr送祝福，片方更曝出一組人物關系劇照上演浪漫的“一家三口”三人行，提前預熱喜慶而激動的氛圍。
約瑟夫?費因斯與竇驍的“戰火兄弟情”一直是電影《終極勝利》最撩人的看點。一個是憂郁又多情的“莎翁”，一個是風靡內地的癡情“老三”，再配上片方曝出的人物干關系私密劇照――浪漫“三人行”。一會兒是沐浴陽光下其樂融融的奔跑，一會兒是半夏時光中的擁書嬉鬧，車夫徐牛抱著小石頭那一幕，更是定在格了“終極cp”的美好期待，畫風簡直甜炸了。
據悉，影片中竇驍飾演的車夫徐牛，與李愛銳亦師亦友，而小石頭則是李愛銳在路邊收留的流浪娃。本次曝光的人物關系劇照，像影迷們展示了災難來臨前那段歡樂嬉鬧的美好時光，李愛銳是愛的庇護者，徐牛是忠實的擁護者，而小石頭則是窮苦難民的代表。三個人正像大時代洪流張的一個大家庭縮影，充滿了深刻豐滿的象征意味。
十年磨一劍，香港著名導演冼杞然執導的《終極勝利》將于本周五公映。作為影片的荷爾蒙擔當，竇驍首次在《終極勝利》中出演“硬漢”，為了真實出演打斗場面，拍攝過程中數次受傷，更曾被炮彈氣浪直接撞到門板上。
《終極勝利》早在兩周前就于香港、澳門舉辦首映禮并在院線熱映，眾多圈內名人力薦和業界人士的良好口碑，令內地影迷早已期待已久。奧斯卡經典影片《烈火戰車》燃情續作，《終極勝利》奏響時代悲歌與英雄絕唱。
《終極勝利》將于7月1日全國上映。
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從市場經濟自身運行機理出發,闡述了市場經濟的'發展對社會倫理道德的影響.市場經濟肯定了人的獨立人格,鼓勵個人從事有效率的活動,同時也可能阻礙人的道德精神的發展.因而要避免人際交往中出現商品關系,使之健康有序地發展.
作 者：陳艷 ?作者單位：佳木斯大學,社科部,黑龍江,佳木斯,154007?刊 名：佳木斯大學社會科學學報?英文刊名：JOURNAL OF SOCIAL SCIENCE OF JIAMUSI UNIVERSITY?年，卷(期)：?19(6)?分類號：B82-052?關鍵詞：市場經濟 ??市場運行機理 ??倫理 ??道德 ?? 考研倫理道德類英語作文預測：讓座 ?
教師家庭倫理道德具有多重性及示范性.教師作為子女,須贍養父母,尊敬老人;作為父母,須撫養、教育子女,關心子女健康成長;作為夫妻,須在人格上相互尊重,情感上相互信任,生活上相互關心,事業上相互支持.
作 者：江敏丹 ?作者單位：五邑大學,工會,廣東,江門,529020?刊 名：五邑大學學報(社會科學版)?英文刊名：JOURNAL OF WUYI UNIVERSITY(SOCIAL SCIENCE EDITION)?年，卷(期)：?4(2)?分類號：B823?關鍵詞：教師家庭 ??倫理 ??子女 ??父母 ??夫妻 ?? 考研倫理道德類英語作文預測：讓座 ?
The cartoon aims at informing us of the significance of adversity. Definitely，No one can deny the importance of adversity. Adversity is conducive to people‘s growth and maturity. By facing adversity with confidence and a brave heart， people are more likely to recognize themselves profoundly， bring their potential into full play and accumulate more experiences. To further illustrate the significance of adversity， I would like to take an empirical evidence as a case in point： surveys conducted by some biographers have demonstrated that almost all of the great men and celebrities have built their mansion of success on the bedrock of adversity.
From my perspective， at no time should we underestimate the power of adversity. Furthermore， when coming across adversity， we should not regard it as a obstacle to success； instead， we might as well envision it as a precious chance to improve ourselves， fight against it courageously and acquire wisdom from it. “Adversity breeds success.” An ancient Greek philosopher also once said.
溫馨提醒：準備考研的同學，在平時要多積累、多練習用不同的表達方式、語法結構表達句意，對于拿不準的可以向老師請教。但在考研英語答題時，寫作首先要保證準確性，切記寫模凌兩可的語句，而出現錯誤。
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市場經濟的發展呼喚著與之相適應的倫理道德,一定形態的倫理道德都是對一定的經濟結構和生產生活方式的反應.同時,倫理道德又是支持經濟發展的.重要人文力量,任何一個民族的經濟發展,總是離不開一定的倫理道德基礎和主體道德精神的支撐.
作 者：劉小燕 ?作者單位：湖北民族學院,社科部,湖北,恩施,445000?刊 名：湖北民族學院學報(哲學社會科學版)?英文刊名：JOURNAL OF HUBEI INSTITUTE FOR NATIONALITIES（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCES）?年，卷(期)：2002?20(4)?分類號：B82-053?關鍵詞：市場經濟 ??倫理道德 ??德治 ??精神動力 ?? 考研倫理道德類英語作文預測：讓座 ?
摘要:隨著經濟的發展,國民經濟支柱行業之一的建筑業也以呈現嶄新的姿態,隨著建筑業市場的發展,建筑工程的質量就更引起關注。建筑工程質量一直是工程建設中尤其突出的問題所在。本著搞好建筑工程質量的目的,本文提出幾點建筑工程質量控制初探性的研究。
建筑工程質量可分為狹義和廣義。狹義-主要是指從使用功能上說,強調的是實體質量,比如說基礎是否堅固耐久、主體結構是否安全可靠、采光和通風等效果是否達到預定要求是否合理等。廣義-主要指的不僅包括建筑工程的實體質量而且還包括形成建筑工程的實體質量的工作質量。工作質量是指參與建筑工程的建設者在整個建設過程中,為了保證建筑工程實體質量所從事工作的水平和完善程度,包括社會工作質量、生產過程工作質量?，F就廣義的建筑工程質量控制做初探性的探討研究。
建筑工程產品質量與一般的產品質量相比較,建筑工程質量具有如下一些特點:影響因素多、隱蔽性強、終檢局限性大、對社會環境影響大、建筑工程項目周期長等特點。
建筑工程項目從籌建開始決策、設計、材料、機械、環境、施工工藝、管理制度以及參建人員素質等均直接或間接地影響建筑工程質量。因此它具有受影響因素多的特點。
目前建筑工程存在的質量問題,一般事后表面上看質量盡管很好,但是這時可能混凝土已經失去了強度,鋼筋已經被銹蝕得完全失去了作用,諸如此類的建筑工程質量問題在工程終檢時是很難通過肉眼判斷出來的,有時即使使用了檢測儀器和工具,也不一定準確的發現問題。
與建筑工程規劃、設計、施工質量的好壞有密切聯系的不僅僅是建筑的使用者,而是整個社會。建筑工程質量直接影響人民群眾的生產生活,而且還影響著社會可持續發展的環境,特別是有關綠化、環保和噪音等方面的問題。
建筑工程項目在業主建設資金充足的情況下,影響建筑工程質量的因素歸納起來主要有五個方面,即人(Man)、材料(Material)、機械(Machine)、方法(Mathod)和環境(Enviornment),簡稱為4MIE因素。
人是生產經營活動的主體,人員的素質將直接和間接地對規劃、決策、勘察、設計和施工的質量產生影響,而規劃是否合理、決策是否正確、設計是否符合所需要的質量功能、施工能否滿足合同、規范、技術標準的需要等,都將對建筑工程質量產生不同程度的影響,所以人員素質是影響工程質量的一個重要因素。
工程材料泛指構成工程實體的各類建筑材料、構配件、半成品等,它是工程建設的物質條件,工程材料選用是否合理、產品是否合格、材質是否經過檢驗、保管使用是否得當等,都將直接影響工程工程的質量。
機械設備可分為兩類:一是指組成工程實體及配套的工藝設備和各類機具,如電梯;二是指施工過程中使用的各類機具設備,如各類測量儀器和計量器具等,簡稱施工機具設備。機具設備對工程質量也有重要的影響。工程用機具設備其產品質量優劣,直接影響工程使用功能質量。
工藝方法是指施工現場采用的施工方案,包括技術方案和組織方案。前者如施工工藝和作業方法,后者如施工區段空間劃分及施工流向順序、勞動組織等。在工程施工中,施工方案是否合理,施工工藝是否先進,施工操作是否正確,都將對工程質量產生重大的影響。大力推進采用新技術、新工藝、新方法,不斷提高工藝技術水平,是保證工程質量穩定提高的重要因素。
環境條件是指對工程質量特性起重要作用的環境因素,包括:工程技術環境,如工程地質、水文、氣象等;工程作業環境,如施工環境作業面大小、防護等;工程管理環境,主要指工程實施的合同結構與管理關系的確定等;周邊環境,如工程鄰近的地下管線、建(構)筑物等。環境條件往往對工程質量產生特定的影響。
針對上述問題和相關的影響因素,為了提高建筑工程質量水平主要從以下幾方面采取必要的控制措施。
建筑工程項目質量控制是建筑工程項目管理工作的一部分,而建筑工程項目管理是建筑工程項目過程和管理過程的有機結合,建筑工程項目管理和質量控制隨時間、地點、客觀條件、人的因素、物的因素的發展而變化的,因此,建筑工程項目質量控制必須是動態的控制。是指從空間上的有關工程建設的每一個部分、每一個子項目,直至每一個設備零件、材料單件,每一項工作、技術和業務,都要保證工程質量標準,才能確保建筑工程質量達到預期的水平。
建筑工程質量控制應該是積極主動的,應事先對影響建筑工程質量的各種因素加以控制,而不能是消極被動的,等出現質量問題再進行處理。所以,要重點做好建筑工程質量的事先控制和事中控制,以預防為主,加強過程和中間產品的質量檢查和控制。
在建筑工程項目建設中,參與建筑工程建設的各方,應根據國家頒布的'《建設工程質量管理條例》以及合同、協議以及有關文件的規定承擔相應的責任。
項目業主要根據建筑工程特點和技術要求,按有關規定選擇相應資質等級的勘察、設計和施工單位,在合同中必須有質量條款,明確質量責任,并真實、準確、齊全地提供與建筑工程有關的原始資料。凡建筑工程項目的勘察、設計、施工、監理以及建筑工程建設有關重要設備材料等的采購,均實行招標,依法確定程序和方法,擇優選定中標者。建筑工程項目業主對其自行選擇的設計、施工單位發生的質量問題承擔相應責任。
勘察、設計單位必須在其資質等級許可的范圍內承攬相應的勘察設計任務,不許承攬超越其資質等級許可范圍以外的任務,不得將承攬的工程轉包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承攬業務或允許其他單位或個人以本單位的名義承攬業務。
施工單位必須在其資質等級許可的范圍內承攬相應的施工任務,不許承攬超越其資質等級許可范圍以外的任務,不得將承接的工程轉包或違法分包,也不得以任何形式用其他單位的名義承接工程或允許其他單位或個人以本單位的名義承接工程。施工單位對所承包的建筑工程項目的施工質量負責。應當建立健全質量管理體系,落實質量責任制,確定建筑工程項目的項目經理、技術負責人和施工管理負責人。
工程監理單位應按其資質等級許可的范圍內承擔工程監理業務,不許超越資質等級許可的范圍或以其他工程監理單位的名義承擔工程監理業務,不得轉讓監理業務,不許其他單位或個人以本單位名義承擔工程監理業務。工程監理單位應依照法律、法規和有關技術標準和建設工程承包合同,與項目業主簽訂監理合同,代表項目業主對建筑工程質量實施監理,并對建筑工程質量承擔監理責任。
上述針對建筑工程質量控制提出了幾點簡單的控制措施,希望在建筑工程質量控制工程中對工程技術人員有一定的參考作用。建筑工程的質量控制是一項復雜的工程,只有做各環節的有效控制,才能使建筑工程的質量達到最優。如果能在建筑工程的質量控制中,我們深入細致認真的分析,有效的采取相應的策略,是可以為國家節約很多的人力、物力、財力的,并且在一定程度上無形的提高了我們的建筑質量水平。
【1】 建設工程項目質量管理 戚振強著,機械工業出版社,。
【2】 建設工程質量控制 中國建筑工業出版社,
【4】 工程項目管理實務范式方法與管理表格 馬士華著,電子工業出版社,
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如何認識倫理道德與市場經濟的辯證統一關系,以及倫理道德在市場經濟運行過程中的調節作用,對于構建適應社會主義市場經濟制度的.倫理道德關系是非常必要的.
作 者：于世良 YU Shi-liang ?作者單位：泰安電大,山東 泰安271000?刊 名：山東電大學報?英文刊名：JOURNAL OF SHANDONG TV UNIVERSITY?年，卷(期)：?“”(2)?分類號：B82-053?關鍵詞：倫理道德 ??市場經濟 ?? 考研倫理道德類英語作文預測：讓座 ?
季羨林老先生說：“如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發展的承上啟下，承前啟后的責任感”。我認為學校是最好的位置，老師們有最好的機會實現人生的價值。
因為教師最有機會做承前啟后的工作----傳道授業。
十二五教育綱要提出，育人為本，無論遠古還是現代，德育教育都是重中之重。而季老的漫談倫理道德一文又給我們提出了不一樣的見解。他認為正確處理人與自然、人與人、人與自己的關系，就是講道德。
因為這三個關系處理好了，人類才能順利發展，社會才能闊步前進，個人生活才能快樂幸福，這是最高道德，其余那些無數的繁瑣的道德教條都是從屬于這個最高道德標準的。如果這三種關系處理不好，就要根據不良程度，分別定為道德缺失、道德是犯或道德是犯。嚴重的壞事就是犯罪。
首先，人必須處理好人與自然的關系，人與自然的統一是最高的道德標準。
季羨林先生主張：必須用“天人合一”的東方文化觀念取代“征服大自然”、“戰勝大自然”的西方文化觀念。同時先生已經把“人要保護環境、愛護環境、尊重大自然、尊重自然規律”的問題提高到了人類道德、人類生存、人類文化的層面。
因為征服自然是做不到的，自然不會說話，但它可以報復。臭氧出洞，溫室效應，全球變暖，淡水短缺，生態失衡，物種滅絕，資源匱乏，新疾病產生、環境污染等都是大自然對我們的報復。中小學教育是根基，雖然環保教育不要應試考試，但是如果我們認識到這一點的重要性，我們就可以為自己的人生做點有意義有價值的事情。
例如：在學校開展環保教育，成立環保組織，招募小志愿者，開展環?；顒印Ｍㄟ^開展活動將這種關愛大自然的意識融入孩子們的心中，帶回家，養成節電、節水、節油的低碳生活習慣，構建和諧的人與自然的關系。
從這個意義上來說，如果學校大力開展環保教育，學生愛護學校的一草一木，課桌板凳，不亂扔果皮紙屑等等，那么他們的行為習慣就會很符合小學生的道德行為規范，而且大愛在心中。
其次，要處理好人與人的關系——社會關系。
在心理上，每個人都想受歡迎，因為受歡迎意味著肯定自我價值。對于中小學生來說，人與人之間的關系就是與父母、兄弟姐妹、老師和同學的關系。老師希望受到學生的歡迎，學生也希望老師希歡自己。
一個人可能一時不在乎別人是否喜歡他，但他不能一直在乎。人們之所以要追求受人歡迎是在我們一出生時就注定了的，因為我們總是不能離開他人而獨立地生存。
我們有很多問題學生，他們的問題都是人與人之間的關系。目前在學校對學生心理輔導還不足夠重視的時候，我想我能做的就是：多開展一些體驗活動，幫助學生意識到他人的存在，理解他人的感受，這是處理人際關系的關鍵，既能滿足自己，又能尊重別人。
最后，要處理好人與自己的關系——個人思想感情矛盾與平衡的關系。
這一點是一個人工作、學習、生活能否產生“幸福感”的關鍵?？梢詮膬蓚€方面來理解：一是人的身心和諧；二是人的情緒波動的調節。
年輕人身體棒，渾身有用不完的力量，這個時候最需要的是勤思考、多動腦、使自己沉穩一點、“成熟”一點；歲數大了，身體不行了，常常是想到了卻做不到，這時最需要的是保證健康，多做力所能及的“小事”，積小成功為大成功，用小的成功趕走心中的失落與悵惘，從而達到身心的和諧。
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另外，當一個人在某一個階段，喜事連疊，“萬事如意”，這時尤其需要澆一點冷水，理智地做好日常的瑣事。俗語云：“人生不如意事常**”，在日常的工作和生活中更多的是“不如意”、“不理想”、事情的結果與事前的設計和預想不一致。
這時候除了要冷靜地分析原因以外，尤其不能夠強化“挫敗感”，應當同情他人、理解他人；面對現實、泰然處之；達到心理平衡，為下一階段的工作和生活提供便利。
人在得意的時候要冷靜，對有智慧的人來說往往不太難；人在失意時能夠比較快的在泰然處之中很快的振作起來就比較難做到了。這就需要人們有更大的自我調節能力，需要人們有更多的智慧，需要人們有更高的個人修養。只有做到了以上所說的兩個方面，才會逐步達到身心的和諧、心理的平靜。
只有身體健康，心情愉快，身心和諧，才能為集體、為團隊、為家庭、為社會做出更多的貢獻。
季羨林是一位先生面容慈祥目光深邃的智者，他用和藹可親的話語，平心靜氣地與我們交談著，給我們講故事講道理講人生。他向我們講述了中華文化的悠久歷史，向我們展示了中華文化的深刻內涵，懂得如何用中華民族的傳統文化修養自己。品味先生簡潔通俗的人生大道，就好像獨自漫步在深山中小溪旁的林間小路上，靜靜地走進了寧靜和諧的仙境，心靈得到了一次又一次的洗禮……
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作者：張衍慶
**：《決策與信息·下旬刊》2014年第03期[摘要]人類在文明的演進中所傳承下來的倫理精神，不僅可以作為日常行為的規范與準則，同樣也適用于經濟活動當中。倫理道德在經濟活動中不僅可以約束參與者的行為，更能以其特有的方式推進經濟的發展。
黨的十八大又重申了經濟發展中市場的地位，規范市場經濟，不僅需要法律的硬性要求，同樣也離不開倫理道德的柔性調整與補充。充分發揮倫理道德在經濟領域得作用，對新時期的經濟建設具有重要意義。
[關鍵詞]倫理道德；經濟；約束與發展；法律補充中國社會自上世紀80年代來就一直發生著前所未有的改變，中國人幾千年來形成的思想也不斷受到沖擊，不斷地主動或被動的接受著經濟發展所帶來的變革。特別是進入新世紀以后，中國的經濟發展又將面臨巨大的挑戰，國家的經濟發展模式也將進行新一輪的改革，如何又好又快的發展日益成為當前急需解決的問題。正是在這種情況下，人們呼喚經濟正義和經濟秩序，倫理在經濟活動中的重要性日益體現。
為了更好地建設有中國特色的社會主義經濟體制，加強經濟活動中的倫理道德建設迫在眉睫。
1、 倫理道德在經濟活動中的體現
關于在經濟活動中有無倫理道德，許多人的看法不一。許多經濟學家認為，經濟活動的最根本目的是追求利潤，確保最大利潤是每個經濟實體的首要任務。因此，在這些人看來，經濟活動是完全由經濟實體組成的活動過程，完全獨立于其他活動。
但從理論層面來說，依照馬克思主義意識形態理論可知，倫理道德本身就屬于一種意識形態，他與社會經濟之間是相輔相成的，既被其所決定，又反作用于社會經濟的發展。換言之，倫理作為約束人們行為的重要手段，也促進了社會經濟的穩定發展。馬克思主義指出：
出現在人類社會中的最初的、最基本的活動主要是以生產活動為主的所有經濟活動，人類生存的最基本的物質是衣、食、住房等。所以，第一個歷史活動就應該不斷生產出滿足人類需要的這些物品[1]。但是在生產上面，人與動物是由較大差異的，動物為了滿足最基礎的生產活動，只需依照其所屬的物種尺度來構造即可，但是人類屬于高級活動，要時時刻刻將內在尺度不斷運用于對象。
馬克思的論述最要是對經濟活動的地位給予強調，確認了其在一切活動中的地位與影響，也闡述了人類就是在該基本實踐中不斷實現了滿足人類需要的精神生產。人倫理道德就是精神生產下的產物，它將人們經濟活動形象的、直觀的展現出來，這也就決定了倫理道德對社會發展有著更為直接的影響或反作用，也直接證明了在經濟活動中存在著倫理道德，即經濟倫理。
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【摘要】在人類媒介的更迭中，口述和讀寫不僅反映出書寫體系下不同媒介自身的區別，而且更外顯出我們感知世界的思維認知方式的不同。本文旨在媒介環境學和認知學理論的視閾下，分析拼音文字對“視覺經驗和聽覺經驗”及“個人主義和集體意識”在認知層面的影響，希望能以此為人們將來探索口語文化和書面文化的發展帶來思考。
縱觀媒介發展歷史，口語文化到書面文化、象形文字到拼音文字、東方縱向書寫到西方橫向書寫，都可簡述為“人類理性回歸意識”的過程；在文字時代和口語時代的發展中，由于深深內化的書面文化和人的意識中或多或少的口語遺存，兩種不同的技術媒介催生出不同的語言表達方式，更形塑了不同的心理認知。如果說偏重聽覺、部落樣態的東方象形文字是語言文字藝術的開山鼻祖，那么無疑，西方的拼音字母便是偏重視覺、線性分布、文明開化的先進文字技術。
一、象形漢字的“意合”與拼音字母的“形合”
西方拼音字母的發展損害了東方象形文字和會意文字的“意義世界和感知世界”，而東方漢字則在一定程度上對傳統的思維方式產生著影響。從“以形表義”方面來說，東方漢字在書寫的過程中與西方文字之間存在著差異，方塊字不僅表音，還能以形表義。在這樣的視覺――認知模式下，方塊字為形象思維的培養提供了有利條件，使得華夏兒女長于形象思維與感性認知。又正是因為漢字具有與生俱來的以形表義功能，促使人們習慣了“望文生義”，即依照漢字的形旁部首，基本就能夠判斷出這個字的意義屬性。無獨有偶，語音方面亦是如此：由于種種原因，漢字的聲旁雖有表音作用，但往往不夠確切；又由于語音的變化，有些漢字失去了表意作用。在此情況下，“秀才識字讀半邊”，就常常不夠精確，甚至頻頻讀錯。這樣做的結果使我們獲得了一知半解模模糊糊的知識，同樣，它的“意合”性，也使得中國人的思維方式具備模糊、跳躍性、重意境的特質而疏于條理。而西方人則是從集音、義為一體的詞語中抽象分離出語音這一層面，又通過細致的分析整理出一個為數不多的音素系統，在此基礎上用表音素的字母去拼出任何詞語。由此可見，拼音文字體現的`是一種分析性造字法――這種“形合”的文字，反作用于文字使用者的思維方式，從而使得西方人更長于分析[1]。在認知視閾下明晰了中方象形漢字“意合”與西方拼音字母“形合”的特征，便可總結出拼音文字在“聽覺經驗和視覺經驗”及“個人主義和集體意識”兩方面促進其分離的兩大影響。
歷史上，有很多象形字與分音節的文字，然而無意義字母與無意義語音所結合而成的卻只此拼音字母表一種。視覺世界和聽覺世界之間的這種決然分割、平行發展，可謂是粗暴無情的，至少從文化上講是這樣――應用拼音文字撰寫的詞匯已經犧牲了意義和知覺。許多世紀以來，我國對會意文字的應用極為廣泛，一直以來都并未威脅到國內天衣無縫的家族網絡和微妙細膩的部落結構。但是恰恰相反，在今日的非洲地區，僅有一代人應用拼音文字――就像是古時候的高盧人一般。這一情況之所以產生，與實際拼音文字書寫的詞匯不無關聯，它所表示的僅是人類的聽覺與視覺之間忽視失聯而產生的特殊情況。只有在拼音字母表的作用下，才能將人的經驗分成兩部分，讓人們的視覺取代聽覺，眼睛替代耳朵，使自己的身心從洪亮的話語魔力和親屬網絡的部落癡迷狀態中解脫出來。因為部落文化的時間與空間不具有連續性意義，所以字母表就必須要承載起多種特點，使之成其為延.9NewsDissemination新聞傳播學術園地伸視覺統一性和連續性的模式，這便是傳播學鼻祖馬歇爾麥克盧漢筆下所描摹出的“拼音文字媒介訊息”[2]。當偏向視覺感知的拼音文字把知識持有人和已知對象分離開，口語詞則打開了我們新世界的大門，走進我們的內心世界，讓個人內省變得日益清晰。在此，筆者以流行音樂節目主持人戴夫米基錄音中信手拈取的一小段談話為例，將口語詞整理成文字稿件便是如下：那是帕蒂寶貝，天生的舞蹈細胞，那是弗雷迪加農，他參加我們的晚場，戴夫秘籍主持的晚場――嗚――哇――多舒服――你們好嗎――哇！接下來請聽《在星星上蕩秋千》，嘻――哇，在月光上飄蕩。哇，來一個，這個怎么樣――你們最喜歡的――最逗人愛的――真想親一親的帥哥，現在是晚上九點二十二分，好啦，我們要接通你的電話了，請撥打WAlnut5――1151,WAlnut5――1151，接通以后告訴我們你的電話號碼[3]。從上述內容中，我們可了解到，主持人的聲調不斷交替變化，時而激揚、時而低沉、或慢拖、或跳躍，他完全在口頭經驗而非書面經驗中游刃，任由體內情緒縱橫捭闔，他的聲音始終都能對其動作做出即時反應。與之相對，聽眾的參與亦是靠這種方式互動產生的?？谡Z詞使人的一切感官卷入的程度極富戲劇性，雖然喜弄文墨的人講話時會趨于連貫成篇、悠然自在。在有些文化中，知書識字并不是經驗的主導形式，這些文化自然需要感知上的卷入。傳播學媒介環境學派的著名學者沃爾特翁的態度亦是如此。他“粗暴”地將詞匯限制在視覺方位內，這就好比我們假設向一位識字者提問“nevertheless（否則）”的意思，即使會有些意象，但識字者也未必能證實這一語詞在特定語境下的理念和意義。又例如視覺與觸覺相交融的感官模式，同樣成為了文化感知的主導形式。筆者在此謹以希臘導游手冊中的一段話為例：請不要為此而感到奇怪：你在希臘逗留期間，希臘人常常會拍你的肩膀，和你擁抱，用手指頭戳一戳你，到后來你可能會覺得自己像是在一個重感情的家庭里……像受寵的愛犬。對我們來說，這一摸肩拍背的癖好，似乎就是上述強烈好奇心在觸覺上的延伸。仿佛你的東道主試圖摸一摸你，弄清你是什么材料做成的一樣[4]。諸如此類，洋洋灑灑、情緒涌動的哲文散文也好，亦或是內容具體的記敘文說明文，只要是倚重于視覺形象的書面語，均會流露出其特殊的意義與情感，并依托于書面文化固有的線性敘事結構，將稍縱即逝的口語詞匯中所附帶的隱蔽含義清晰地表露出來。
如今，由于和無文字民族的接觸日益增加，這種口語和書面語大相徑庭的性質相對就容易研究了。先來說說拼音文字，由于它著重于視覺形象，在書面文本里呈現的狀態總是內化封閉而又孤立存在的，加之拼音或象形在文字和人的中樞腦神經轉換中發揮中和作用，使得趨于理性和內化的文字媒介向線性模式和視覺模式靠攏，而這些模式又恰都曾賦以中央同一和聚合一致的力量，因此寫作本身實質就是一種脫離環境、唯我主義的實施過程，并在此過程中養成了作者和讀者個人主義的隱私價值觀念。從某種程度上說，它印證了沃爾特翁提出的“文字書寫使認知者和認知的事物相分離”的觀點。而作為語詞技術的拼音文字承載著書面讀寫的內省性和私密性，因此也必然歸屬于躬身自省反思過程的一部分。反之，與拼音文字相對應，在所有人類文化中，只有口述的語詞才從感覺上最接近充分發展的內部思想。通過對口語詞分析后可發現，這是人們根據自己的內心想法所表露出來的，而聆聽的另一方也是真實存在的個體或是群體，語言表達的時間是明確的，同時語境也是現實的，語境中所覆蓋的信息量將會超出詞匯自身所要表達的意思。畢竟，口語詞是總體語境經過說話人自我理解、二度創作之后的產物，而這個總體的語境又遠不只是說話，因此，口語詞絕不會出現在只有語詞的環境里。簡單來說，這種視聽分離、個體與群體分離的狀況承載著書面讀寫的內省性和私密性，因此必須要在拼音文字的作用下方可得以表達。一語概之，口語語詞僅負責把意義托付給語境，而只有拼音文字才能把意義集中到語言本身[美]沃爾特翁.何道寬譯.口語文化與書面文化――語詞的技術化[M].北京大學出版社,2007:81.]，它在加速分離私密性與公共性、個人主義與集體主義的過程中，亦使得人類的理性逐步回歸意識。
參考文獻：
[1]何九盈,胡雙寶,張猛.中國漢字文化大觀[M].北京大學出版社,1995:189.
[2][加]馬歇爾麥克盧漢.何道寬譯.理解媒介――論人的延伸[M].譯林出版社,2011:105.
[3][加]馬歇爾麥克盧漢.何道寬譯.理解媒介――論人的延伸[M].譯林出版社,2011:98.
[4][加]馬歇爾麥克盧漢.何道寬譯.理解媒介――論人的延伸[M].譯林出版社,2011:99.
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考研英語大作文歷年命題分析及考研英語作文預測，分析考研英語大作文可能要考的話題，必須著眼于考研命題的思路進行深度探析，這樣才能對考生提前準備相關寫作話題、寫作思路等有所幫助。20考研開考已進入強化階段，如果說還有什么東西可以撼動考研學子們因疲憊而麻木的神經，估計就只有各種各樣的押題、預測了。網絡上打著各類旗號的各種預測、押題林林總總，有的是托命題老師之名，有的是托閱卷老師之名等等。
在此提醒考生，分析考研英語大作文可能要考的話題，必須著眼于考研命題的思路進行深度探析，這樣才能對考生提前準備相關寫作話題、寫作思路等有所幫助。
我們根據多年考試輔導經驗，對歷年5年大作文命題進行了分析，并以此對考研作文話題進行了分析和預測，供廣大考生參考，并希望對大家最后一周的'復習有所幫助。
其實用心觀察的考生都會發現，近些年尤其是近5 年來考研的命題，除了把握和諧社會這個大方向不變之外，影射當年熱點就是另一個最直接有效切中命題的捷徑。
首先我們仔細比對一下過去五年的考過話題，讓各位考生徹底了解一下我們的分析的思路。
該命題即充分顯示了命題者的智慧，通過考查殘奧，影射殘疾人不屈不撓奮斗之話題，即照顧到了奧運年這個不可能回避的熱點，又不是太過明顯。
的網絡對于人類交流親疏遠近之影響(interpersonal relationship? in Internet)
發生很多著名的網絡事件，可以作為中國互聯網的記事年載入史冊。
這個可以看作后奧運話題，成功地舉辦08年奧運會，讓世界更直觀的了解中國，中外文化交流達到了史無前例的水平。
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論文摘要：當下大學生普遍存在對專業課程學習的動力不足缺乏興趣的問題，對其成才非常不利。本文基于體驗營銷的視角結合從目前大學生學習情況提出大學生“體驗式營銷”學習模式，從而為提高大學生學習動力以及為高校教育提供合理建議
是中國進入“十二五”規劃的開局之年，“十二五”規劃綱要要求通過創新驅動實施科教興國戰略和人才興國戰略，從而造就一批高素質人才隊伍，為社會主義建設提供后備人才支持。自從高校擴招以來，大學教育逐漸從精英教育完成了到大眾教育的嬗變。當今社會發展越來越要求個體具有較強的學習能力,大學生只有學會學習、善于學習、主動學習,在“實踐中學習，學習中實踐”才能適應社會發展的需要。
經過高考的洗禮，剛進入大學的大部分大學生認為他們有資格進行“休養生息”，從而逛街、網游、看電影等輕松悠閑的享樂主義泛濫，大部分時間花費在游戲人生之上。此外，他們把對專業課有用的基礎課當成所謂的“游戲課”，這種不負責任的生活學習方式不但嚴重影響了對專業課程的學習，更為眼中的是對其人生的價值觀也造成了不可估量的影響。zr120.coM
大學生有權就所選課程聽取教師課堂講解與教誨而不被拒絕的權利，同時聽課的權利也可以放棄，但是這不能成為大學生不上課以及上課不注意聽講的借口，所謂天道酬勤，一份投入一分收獲，低投入必然帶來低產出。因為自身自控能力的缺失以及外在環境的干擾，大學生很難將足夠的精力全身心的投入到學習當中去。
大學的課程學習具有知識的專業性、外延的開放性、運作的自主性、求解的探索性、運用的實踐性和個體的差異性，與初高中相比，這就需要學生對老師傳授的知識有深刻的理解與實踐。大學講師的普遍投入不夠，授課方法四班，尤其是針對文科性較強的專業，他們的講解往往無法激發學生的學習興趣與積極性；大學課堂一般以“老師講課，學生聽課”的模式，大學老師對理論的講解模式讓學生對課本內容只知其然，不知其所以然。以上這兩點都導致了大學生對專業知識的低收獲量。
近年來大學生的學習動力和積極性遠不如以前,大學校園里的厭學現象愈演愈烈。通過對目前大學生學習情況的分析，我們可以將大學生專業課學習的主要問題歸結如下。
“不知大學為何而學，又不得不學”成為大學生對課本內容無目的性的主要原因。專業課本具有極強理論性，沒有實踐經驗的大學生沒法在枯燥的文字中找到自己的學習動力。比如，市場營銷專業的學生只有在對市場有充分經驗后才有興趣于《西方經濟學》課本里的那些經濟需求和供給曲線、圖表分析以及各種函數公式，只有深入了解企業內部結構和整體市場才會知道怎么寫出一份適合本企業產品的營銷策劃書。目的不明確讓其很難有足夠的動力去深入體味自己專業的樂趣所在。
趙德雷博士在他的調查報告中說，在被調查的學生中，半數以上(56.8 %) 的大學生覺得學校開設的課程與實際聯系不大,44. 7 %的被調查者認為現在上的課“基本沒什么意思”,感到“非常有興趣”的只占5. 3 % ,剩下一半的學生都持折中態度。相比專業書籍，學生更傾向于選擇職場類書籍，認為自己能從那些實在的案例中體會到學習的樂趣，且為自己在職場方面增長經驗。
具備良好的學習品格與堅強的學習意志這兩點積極學習態度的同時，大學生要學過且學懂、學透了才能提升自己專業技能。在課堂教育中，大學教師給學生主要傳達理論知識，但“嘴把式”的學生是不受企業歡迎的，而那些深刻理解所學專業內容、敢想敢做且做得漂亮的大學畢業生才是企業需要且可以重點培養的對象。
體驗經濟時代已經到來，體驗式營銷已作為一種為體驗所驅動的營銷和管理模式，完全取代了把功能價值居于核心地位的傳統的特色與功效營銷。本文針對大學生專業課學習的主要問題，提出把營銷中的“體驗營銷”運用到大學生的專業課上，即專業課的“體驗式營銷”模式，以達到提升大學生的學習動力與積極性的目的。
伯德施密特博士在他所寫的《體驗式營銷》一書中指出：體驗式營銷（Experiential Marketing）是站在消費者的感官（Sense）、情感（Feel）、思考（Think）、行動（Act）、關聯（Relate）五個方面，重新定義、設計營銷的思考方式。此種思考方式認為消費者消費時是理性與感性兼具的，消費者在消費前、消費時、消費后的體驗，才是研究消費者行為與企業品牌經營的關鍵。體驗式營銷具有五個特點，即關注顧客的體驗，以體驗為導向設計、制作和銷售你的產品，檢驗消費情景，顧客既是理性的又是感性的，體驗要有一個“主題”。
所謂“體驗式營銷”學習模式，就是類同于經濟上的體驗式營銷，把學生的感官、情感、思考、行動、聯想等要素融為一體，作為學生學習內容、目的和興趣主要依據，注重學生在學習前、學習時和學習后對“體驗學習”過程的全程參與，以充分響應學生所學內容運用于實踐的訴求，推出滿足他們個性化需求的學習模式。本文把這種“體驗式營銷”學習模式融入大學生專業課，使專業課的學習更加具體化、實用化。
體驗模式的主要有一下幾個特點：關注學習者的體驗，關注學習者對理想學習內容的渴求；體驗要有一個目標，“為何而學”是“體驗式營銷”學習模式的關鍵。以體驗為主導，學以致用，課程與實際的緊密聯系引起學習者的動力與興趣，引導學習者的實踐；學習者是理性與感性的結合體——積極地心態與扎實的理論為“體驗”做鋪墊。
伯德施密特將這些復雜多樣的體驗形式稱之為戰略體驗模塊（SEMs），以此形成體驗式營銷的構架。戰略體驗模塊由五種不同體驗模型組成，即感覺、情感、思考、行動和關聯。下面將是從這五種體驗模型來闡釋“體驗式營銷”學習模式在學生學習過程中的運用。
感官營銷的訴求目標是創造知覺體驗的感覺，它經由視覺、聽覺、觸覺，甚至可能是味覺與嗅覺?，F在大學多進行的是多媒體教學，優秀的課件在背景圖及圖顏色的選擇方面有較強的吸引力（視覺上）。學校有關部門可以為學習者播放與專業課相關的視頻或者申請到相關專業的企業進行產品流程的近距離接觸等一系列的感官活動，這樣可以讓涉世不深的大學生對所學專業聽覺與觸覺上有更多了解。
情感營銷的運作需要的`是，真正了解什么刺激可以引起某種情緒，以及能使學者自然地受到感染，并融入這種情景中來。學習者從自己內心深處挖掘對所學專業最感興趣的學習內容，然后順藤摸瓜，從最基礎的內容學起，這樣學習目的性也得以體現。同時，自信、幽默、積極進取和樂觀向上的心態既能提高施教者和學習者的學習，還可以激發他們的創新思維。以情動人、美化心靈和提高素質提升學生的人文素質，施教者以審美的感情激發學生學習的興趣。大多數大學生喜歡聽俞敏洪老師的講座，他們被于老師自信、幽默風趣、淵博的學識和充滿激情的演講所吸引，認為自己對未來變得有信心。
思考營銷訴求的是智力，以學習本身引起學習者的驚奇、興趣、對問題集中或分散的思考，為學習者創造認知和解決問題的體驗。比如，一個正在學習營銷策劃的學習者若只聽老師講解是沒法理解營銷策劃書的環境分析、SWOT分析、市場選擇和定位等的具體操作；若讓他模擬參與到一個企業的市場營銷策劃中，并賦予他一定的責任，使他不得不為所做項目進行思考，在集中思維過程中明白課本中的理論應當如何與實際相聯系，也更深入認識專業理論的實戰性。
行動營銷的目標是影響身體的有形體驗、生活型態與互動。同上例，學習者透過深入思考，根據自己要達到的目標對自己所缺知識進行補充學習，將書本的理論轉換成他所策劃的實物，將理論用于實踐，設計出調查問卷，經過反復修改以達到調查的目的，親身收集調查數據，然后根據數據分析，觀察再思考，最后寫出一份優秀的營銷策劃書。思考與行動是不可分的，它們是相鋪相成的。
關聯營銷包含感官、情感、思考、與行動營銷等各個層面。比如，假設存在“面包”這個食品，那么必然存在消費者，消費者肯定會從面包的色、香、味或者品牌偏好來選擇面包，為吸引消費者就必然存在宣傳者和策劃者。所以任何一個事物都不會單獨存在，就像小學的語文課本里要計算數值，數學課本里有文字，市場營銷專業里需要學習財務會計和應用文寫作一樣。
“體驗式營銷”學習模式從感官、情感、思考、行動與關聯五個戰略模塊和例子闡釋了“體驗”在專業課程里運用，簡言之就是：學生能加深對所學知識學以致用的關鍵是以體驗為基礎認識到“為何要學”，從而引導他“怎么學”；確定學習內容與將所學內容用于何處的目標；通過學習，將學到的知識運用于實踐。
總之，體驗經濟越發適用的今天，企業如果善于運用體驗式營銷，能夠為取得消費者的認可，贏得消費者的忠誠度，最終為企業帶來源源不斷的利潤增添砝碼；大學生如果善于運用體驗式學習模式，從而也能夠有足夠的信心和把握去認識自己的專業課程，在不斷對專業課的探究與實踐中提升自我，贏得學校和企業的青睞，最終不但得到自我遠大理想的實現和自我價值的最大化。21世紀的大學生，既要追求生活數量，也要講究生活的質量、生活的品位。在生活中追求美，保持青春的激情和浪漫，以一種“體驗”的心態去學習、生活和工作。
參考文獻：
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[2]顧明娣，屠錦紅.當代大學生“學習態度”調查報告——以江蘇宿遷學院為例［J］.科技信息，（29）：156,162.
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