? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 千里之行，始于足下。

? 克己復禮，為仁。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 書是唯一不死的東西。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 書籍是人類知識的總統。

? 從來如此，便對嗎。

? 進學致和，行方思遠。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 不動筆墨不讀書。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 盡信書，則不如無書。

? 好讀書，不求甚解。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

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精選：讀書的名人名言(匯編)

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 不動筆墨不讀書。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 書是唯一不死的東西。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 盡信書，則不如無書。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 進學致和，行方思遠。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 好讀書，不求甚解。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 從來如此，便對嗎。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 書籍是人類知識的總統。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 克己復禮，為仁。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 千里之行，始于足下。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

必備！讀書的名人名言經典勵志

? 造燭求明，讀書求理。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 不經歷風雨，怎能見彩虹。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。朱熹

? 書是唯一不死的東西。

? 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛

? 盡信書，則不如無書。

? 不勤于始，將悔于終。

? 發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。蘇軾

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 作業不會，學霸幫你。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 讀萬卷書，行萬里路。劉彝

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 有缺點的戰士終究是戰士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。 杜甫

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 世上無難事，只要肯登攀。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 立身以立學為先，立學以讀書為本。歐陽修

? 一個人的記憶就是座城市，時間腐蝕著一切建筑，把高樓和道路全部沙化。如果你不往前走，就會被沙子掩埋。所以我們淚流滿面，步步回頭，可是只能往前走。

? 非學無以廣才，非志無以成學。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 千里之行，始于足下。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 進學致和，行方思遠。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。

? 非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。諸葛亮

? 書籍是人類知識的總統。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 書房是文人精神的巢穴，生命的禪堂。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 學而時習之，不亦說乎。

? 孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。

? 聰明出于勤奮，天才在于積累 --華羅庚

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 少壯不努力，老大徒悲傷。

? 少壯不努力，老大徒傷悲。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 學習是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基

讀書的古人名人名言

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 莫等閑，白了少年頭，空悲切。 岳飛

? 不飛則已，一飛沖天，不鳴則已，一鳴驚人。 司馬遷

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 少壯不努力，老大徒傷悲。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。 杜甫

? 學而時習之，不亦說乎。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 學而不厭，誨人不倦。 孔子

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 千里之行，始于足下。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

描繪讀書的名人名言

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

? 盡信書，則不如無書。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 千里之行，始于足下。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 從來如此，便對嗎。

? 好讀書，不求甚解。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 書籍是人類知識的總統。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 克己復禮，為仁。

? 進學致和，行方思遠。

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 不動筆墨不讀書。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 書是唯一不死的東西。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

必備！名人名言的讀書的感悟合集

? 讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

? 與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處，太不懂被看輕，太懂了被厭惡，偶有不懂之處，彼此最為合宜。

? 時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

? 三更燈火五更雞，正男兒立志時，黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

? 問渠那得清如許，為有源頭活水來。

? 看文字須大段出色看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般，就一段中須要透，擊其首則尾應，擊其尾則首應，方始是，不可按冊子便在，掩了冊子便忘。

? 克己復禮，為仁。

? 少年讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月，皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

? 讀書在于造就完全的人格。

? 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處。

? 倘只看書，便變成書櫥。

? 心之官則思，思則得之，不思則不得也。

? 假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

? 好的書籍是最貴重的珍寶。

? 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活。

? 愈艱難，就愈要做，改革，是向來沒有一帆風順的。

? 學習并不等于就是摹仿某些東西，而是掌握技巧和方法。

? 讀書有三到，謂心到，眼到，口到，心不在此，則眼看不仔細，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎。

? 讀書使人得到一種優雅和風味，這就是讀書的整個目的，而只有抱著這種目的的讀書才可以叫做藝術，一人讀書的目的并不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智的時候，一切讀書的樂趣便喪失凈盡了。

? 始吾于人也，聽其言而信其行，今吾于人也，聽其言而觀其行。

? 書到用時方恨少，事非經過不知難。

? 書籍是培植智慧的工具。

? 學和行本來是有聯系著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己是否真正學到了手，否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。

? 讀書忌死讀，死讀鉆牛角。

? 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠。

? 從來如此，便對嗎。

? 讀書不知味，不如束高閣；蠢魚爾何如，終日食糟粕。

? 我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

? 一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。

? 書是唯一不死的東西。

? 我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生。

? 飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。

? 書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。

? 年少讀書，如隙中窺月；中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙。

? 文章是案頭之山水，山水乃地上之文章。

? 山光照檻水繞廊，舞雩歸詠春風香，好鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有讀書好，讀書之樂樂何如，綠滿窗前草不除。

? 要么旅行，要么讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。

? 學生如果把先生當作一個范本，而不是一個敵手，他就永遠不能青出于藍。

? 讀書是無處不可的，于山中可讀書，得其空靈；于海上可讀書，得其遼闊；于花蔭下可讀書，得其馨香；于月夜可讀書，得其靜謐。

? 閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。

? 為學讀書，須是耐心，細意去理會，切不可粗心，為數重物，包裹在里面，無緣得見，必是今日去一重，又見得一重，明日又去一重，又見得一重，去盡皮，方見肉，去盡肉，方見骨，去盡骨，方見髓。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 黃魯直云：”士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味，“

? 讀書沒有合宜的時間和地點，一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書，如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書，他甚至在最優良的學校里也可以讀書。

? 不動筆墨不讀書。

? 奇文共欣賞，疑義相如析。

? 讀而未曉則思，思而未曉則讀。

? 何以報德？以直報怨，以德報德。

? 讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。

? 小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。

? 讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。

? 讀書不僅是教師的前提，而且是整個教育的源頭活水。

? 讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足。

? 這世上有些事就像一場不知名的花開，粗心的人只嗅到香，有人卻會停下來問一問，記住它的樣子。

? 讀書對于我來說是驅散生活中的不愉快的最好手段，沒有一種苦惱是讀書所不能驅散的。

? 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事，這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。

? 讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢。

? 讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

? 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

? 無欲速，無見小利，欲速，則不達；見小利，則大事不成。

? 讀書時要深思多問，只讀而不想，就可能人云亦云，淪為書本的奴隸；或者走馬看花，所獲甚微。

? 不讀書的人，思想就會停止。

? 千里之行，始于足下。

? 盡信書，則不如無書。

? 讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了思考和權衡。

? 沒有書籍的屋子，就像沒有靈魂的軀體。

? 書籍猶如朋友，必須慎重選擇。

? 在等待的日子里，刻苦讀書，謙卑做人，養得深根，日后才能枝葉茂盛。

? 我跟著我的直覺和好奇心走， 遇到的 很多東西，此后被證明是無價之寶。

? 讀書多了，容顏自然改變，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成了過眼云煙，不復記憶，其實他們仍是潛在的，在氣質里，在談吐上，在胸襟的無涯，當然也可能顯露在生活和文字里。

? 幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

? 進學致和，行方思遠。

? 柔而不屈 強而不剛。

? 讀書到最后，是為了讓我們更寬容地去理解這個世界有多復雜。

? 本是后山人，偶做前堂客，醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。

? 光明給我們經驗，讀書給我們知識。

? 讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。

? 書富如入海，百貨皆有，人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾，故愿學者每次作一意求之。

? 舉一而反三，聞一而知十，及學者用功之深，窮理之熟，然后能融會貫通，以至于此。

? 讀書對于智慧，就像體操對于身體一樣。

? 書籍是人類知識的總統。

? 士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒，有志，則斷不甘為下流，有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也，有恒，則斷無不成之事，此三者缺一不可。

? 書癡者文必工，藝癡者技必良。

? 但我坦然，欣然，我將大笑，我將歌唱。

? 青春是叢林，是荒原，是陽光炙熱的奔跑，是大雨滂沱的佇立。

? 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

? 書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。

? 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

? 來是偶然的，走是必然的，所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

? 讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養，把自己豐富起來，我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發現“我也有這個思想”，最快樂的時候是把你本來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。

? 讀書破萬卷，下筆如有神。

? 腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。

? 書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。

? 道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

? 好讀書，不求甚解。

? 剛、毅、木、訥近仁。

? 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

? 經常不斷地學習，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。

必備！陳忠實的名人名言(匯編)

? 人是個賤蟲。一天到晚坐著渾身不自在，吃飯不香，睡覺不實，總覺得慌惺兮兮。人一干活，吃飯香了，睡覺也踏實了，覺得皇帝都不怯了。

? 咱們祖先一個銅子一個麻錢攢錢哩！人家憑賣尻子一夜就發財了嘛。

? 耕織傳家久，經書濟世長

? 我們還得學會容納仇恨。

? 沒有經過多少周折而順利地達到目的取得勝利，反倒使人覺得意猶未盡不大過癮。

? 行事不在旁人知道不知道，而在自家知道不知道；自家做下好事刻在自家心里，做下瞎事也刻在自家心里，都抹不掉；其實天知道地也知道，記在天上刻在地上，也是抹不掉的。

? 我權當狗咬了，人嘛，不能跟狗計較。

? 一只雪白的神鹿，柔若無骨，歡歡蹦蹦，舞之蹈之，從南山飄逸而出，在開闊的原野上恣意嬉戲，所過之處，萬木繁榮，禾苗茁壯，五谷豐登，六畜興旺，疫癘廓清，毒蟲滅絕，萬家樂康，那是怎樣美妙的太平盛世！

? 活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最后一刻；熬過去掙過去就會開體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。

? 世事你不經它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣當搖過去是福，咣當搖過來就是禍。所以說你么得明白，凡遇到好事的時光甭張狂，張狂過頭了后邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。

? 一個靠繩索捆綁的士兵所支撐的政權無疑是世界上最殘暴的政權，也是最虛弱無能的政權

? 凡遇好事的時光甭張狂，張狂過了頭后邊就有禍事；凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。

? 人狂沒好事，狗狂一灘屎喀。

? 女人不過是糊著窗子的紙，破了爛了揭了再換層新的。

? 任何一種花應該靠自身的姿色存在；作家是靠作品與這個世界對話的。

? 人往往就是這樣，一個人的時候是一種樣子，好多人聚到一起時完全變成另外一種樣子。

? 一樹既老且朽，根枯了，干空了，枝股枯死，只有一枝一梢榮茂，這一枝一梢還能維系多久？

? 這些復活的情愫僅僅只能引發懷舊的興致，卻根本不想重新再去領受，恰如一只紅冠如血尾翎如幟的公雞發現了曾經哺育自己的那只蛋殼，卻再也無法重新蜷臥其中體驗那蛋殼里頭的全部美妙了，它還是更喜歡跳上墻頭躍上柴禾垛頂引頸鳴唱。

? 圣人能看透凡人的隱情隱秘，凡人卻看不透圣人的作為；凡人和圣人之間有一層永遠無法溝通的天然界隔。圣人不屑于理會凡人爭多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從圣人的至理名言來過自己的日子。圣人的好多廣為流傳的口歌化的生活哲理，實際上只有圣人自己可以做得到，凡人是根本無法做到的。凡人們絕對信服圣人的圣言而又不真心實意實行，這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠成不了圣人的緣故。

? 凡人們絕對信服圣人的圣言，但是卻不真心實意的施行，這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠也成不了圣人的緣故。

? 凡人與圣人差別在于一張紙，凡人投胎轉世時帶著前世死去時的蒙臉紙，只有圣人是被揭去紙的；凡人永遠也看不透眼前的事，而圣人卻對紛紜世事看如觀火；凡人只有在經過圣人揭去蒙臉紙點撥后才能看清，而后卻又變得渾然一全和瞎黑了。

? 好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最后一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。

? 讀書原為修身，正己才能正人正世；不修身不正己而去正人正世者，無一不是盜名欺世；你黑娃把念過的書能用上十之一二，就是很了不得的人了。讀多了反而累人。

? 他覺得最重要的已不是烈士的死亡細節和具體過程，那僅僅只是對未來的創作有用，重要的是對發生這一幕的歷史悲劇的根源的反省。

? 倚勢恃強壓對方，打斗訴訟兩敗傷，為富思仁兼重義，謙讓一步寬十丈。

? 朋友之交，宜得刪繁就簡。

? 能享福也能受罪，能人前也能人后，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然，要不就只有碰死到墻上一條路可行了。

? 這雙眼睛習文可以治國安邦，習武則可能統領千軍萬馬。

? 人說宰相肚里能行船。我說嘛，要想在咱原上活人，心上就得插得住刀！

? 我一生沒做過見不得人的事。凡是怕人知道的事就不該做，應該做的事就不怕人知道，甚或知道的人越多越顯得這事該做……你倆記住這個分寸。

? 埋葬完最后一個死去家人的晚上，她一個人躺在四壁皆空的屋內火坑上疲憊憔悴默然無語，第二天天亮以后再也沒有醒來。。。。。。人們驚奇地發現，人原來什么病不生也是可以死掉的。

? 世間一切佳果珍饈都經不得牙齒的反復咀嚼，咀嚼到后來就連什么味兒也沒有了：只有圣賢的書是最耐得咀嚼的，同樣一句話，咀嚼一次就有一回新的體味和新的領悟，不僅不覺得味嘗己盡反而覺得味道深遠：好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子誦讀。

? 露水沒籽兒閑話沒影兒。

? 街門吱扭一聲啟開，白靈一看見來迎接她的人幾乎驚叫起來了，居然是鹿兆鵬。她驚訝地張了張嘴又抿上嘴唇，心在胸膛里便跳蕩得一陣眩暈；她的雙腿像抽去了筋骨綿軟無力，坐在車子上動彈不得；她暈暈乎乎看著鹿兆鵬給車夫摞碼桐子，車夫像是多得了幾枚銅子很感激地連練哈腰，十分殷勤地幫忙送箱子。鹿兆鵬接過箱子，然后揚起頭對她說：“到家了，下車吧！”白靈的心又砰然轟響起來，血液似乎一下子涌上頭來，臉頰頓時燒得熱辣辣的，眼睛也模糊不清了，下車踩到地面上的雙腳像踩著棉花，幾乎不敢看鹿兆鵬的眼睛。

? 好飯耐不得三頓吃，好衣架不住半月穿，好書卻經得住一輩子讀。

? 文學是魔鬼，是個美麗神圣的魔鬼；文學只是人群中千奇百怪的個人興趣中的一種。

? 路遙獲得了這個世界里數以億計的普通人的尊敬和崇拜，他溝通了這個世界的人們和地球人類的情感。

? 藝術創造是為了溝通，一部作品一旦完成了這個廣泛的溝通，創造的全部目的就算實現，再無需多說一句。

? 白嘉軒后來引以豪壯的是一生里娶過七房女人。

? 命運給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠蔭。