《山居筆記》讀后感3000字
發表時間：2025-05-01《山居筆記》讀后感3000字(熱門5篇)。
《山居筆記》讀后感3000字 篇1
我愛看書，媽媽就常常買書給我看。最近她送了我一本《山居歲月》，讀后我對文中的主人公敬佩不已，他的獨立令我向往，他的勇敢令我佩服，他的堅持讓我動容。
一次，他在懸崖上看到鷹巢，想把一只小鷹帶走。母鷹回來了，攻擊他，可是他絲毫沒有退縮的想法，而是壯起膽子，從鷹巢里挑出一只的小鷹放進口袋里逃走了?？吹竭@一節，我的心久久不能平靜。這是我永遠不會有的生活，那種挑戰自然又融于自然的生活，讓我心生向往。媽媽看我激動的樣子，也忍不住和我一起看?？赐赀@節，她寬慰我說：“每個人都有屬于自己的生活。你現在的生活雖然沒有他那樣自由和刺激，但是也充滿樂趣和生機。我們要從他身上學習沉著、冷靜、勇往直前的品德，不一定非得過這樣的生活?！眿寢寣Υ说脑u價是：“人人渴望他人的理解和認同，就讓我們先理解他人吧！”我想媽媽到底是媽媽，能看到與我不一樣的方面。
看完書，媽媽讓我說說感受，我想了想說：“這個小男孩的生活跟我們比起來，簡直是相差太遠了。我們睡在如此溫暖、舒適的房間里，而他卻睡在那個破舊的木屋里。我們每天過著飯來張口的日子，而他肚子餓了還要自己捕獵動物吃，也可能捕不到東西，要餓肚子呢！我們應該學習這個男孩能吃苦，能自生自立的精神！”媽媽不停地點頭稱贊我。
我恍然大悟，從今天開始，我將把《山居歲月》中主人公那種吃苦耐勞、獨立自主的精神融進自己的生活，挑戰自己，讓自己活得更加光彩有力。
《山居筆記》讀后感3000字 篇2
一幅縱觀千年的歷史畫卷就在我面前鋪展開來，鮮活的人物形象，震撼的歷史事跡，恐怖的王朝*，悲苦的百姓生活，麻木的社會禮制，一點點地滲進我的腦髓。跟隨余秋雨的旅*跡，歷史的版圖構造在腦中漸漸擴展，如一滴墨水滴在水中，慢慢渲染開去。我，被帶到了那個時候，觀測古代生活的善與惡的較量。
羅鄴的“莫道還家便容易，人間多少事堪愁”；溫憲的“鬢毛如雪心如死，猶作長安下第人”；趙嘏的“鬢毛灑盡一枝桂，淚血滴來千里書”，這些傷心失意的詩句從由緣起？一切都是科學制度留下的禍害?？婆e制，本質上是一個文官選拔制度，兼并文學和政治。經前人對選拔官員的弊端逐漸深入認識并加以改進，從漢代的“察舉制”，到魏晉南北朝的“九品中正制”再到隋唐時期出現的科舉制度，并一直沿襲了一千三百多年，直到1905年才真正被廢除。
盡管科舉制度在早期發揮了積極作用，但到中后期已是弊多利少。有過對范進、孔乙己的了解，我們能深知，在這層烏云的籠罩下，人心被污濁，出現人心惶惶；官場手段更是俗不可耐，人也因此變得圓滑世故。原先湛藍的天空不再清澈。當時，科舉得失已成為一種牽連著家庭、親族、故鄉、姓氏榮辱的重大社會命題，遠不只是個人的事了。新科進士與落榜下第者社會待遇的巨大反差；報考者不中舉而終生滯留京城復考，到死前都無法與妻兒再相見，最后只能郁郁而終……科舉制度也有人性化的一方面，應試者可通過他薦和自薦的方式來應考，但其間也會受到大量的陰暗伎倆。
不僅考生的人格被科舉制度的毒氣變得扭曲變形，而且就連考官也成了科舉制罪孽的承受者。多數考官都被官場這邊的權力給壓倒，否則就會遭遇被貶、被調任等冤屈待遇。但他們也有屬于自身的利益，在社會聲譽之高簡直無與倫比，并且能受到進士的隆重的拜謝和終生性的報答，甚至以死相報。中國文化注重細節，而把這種習慣用在考試上，因此釀成了千萬個經歷科舉制度的考生的悲劇?？脊偻ㄟ^小筆誤來否定考生的整體文化程度，同時，他們也受到影響而不得不承受巨大的心里磨難。
然而，科舉考試的徹底敗落，在于他的考試內容。特別是到了八股文的出現，嚴重束縛了人們的思想，摧毀士子的創新精神，為中國古代社會培養出大量廢物，以科舉制度來抵拒著商業文明。在我看來，這不過又是一場時代的悲劇。
在《山居筆記》中，記憶頗深的是《十萬進士》這一章?；厥走@一千三百多年中國走過的泥濘之路，我仿佛聽到考生進京趕考時悠長的馬蹄聲，掀起滾滾紅塵……
《山居筆記》讀后感3000字 篇3
每一個人都有一次嘗試，《山居歲月》中的主人公也是。
《山居歲月》中：紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父遺留下來的葛博禮農場。小刀、繩索、斧頭、打火石和鋼片是他為這次出走準備的所有東西。對山姆來說，這不是一次短暫的旅行或露營，他是要在森林中長久地、獨立的生存。
在中國，孩子們都生活在“飯來張口，衣來伸手”的環境中。不管長的多大，都牽著父母衣襟走過春秋冬夏。甚至，很多大學生連衣服都不會洗，不親自動手，從小就養成依賴的習慣，常常需要母親陪伴在身邊，而因此退學，就這樣荒廢了自己的學業。然而我們的小山姆，小小年紀卻可以獨自生活在森林里幾年的時間，如果是我們城里的孩子在那樣的環境中存活1個月就已經很不錯了。山姆又讓我想到了自己，平時只會依賴父母，自己力所能及的家務都懶的做，現在我可以幫媽媽干家務活了。
剛看到這本書的時候，第一個感覺，這是另一個版本的《魯濱遜漂流記》，看完全書后，改變了這一看法，《山居歲月》和《魯賓遜漂流記》的不同在于：“魯濱遜的野外生存是意外之下迫不得已的，而男孩山姆卻是認準目標，下定決心，全無畏懼的走進森林，甘心情愿的開始了自己的野外生存之旅……但他們都有一個共同點，那就是把自己所學到的知識運用到了實踐中?！?/p>
《山居歲月》這本書改變了我懶惰的毛病，我希望有跟多的人能和我一樣變勤勞。
《山居筆記》讀后感3000字 篇4
讀余秋雨的《山居筆記》有許多感觸：感于他對歷史文化的獨到見解；感于他對現代文化的責任感；更感于他文章里所散發出的深情大度的光彩。
《山居筆記》這部書寫作歷時兩年有余，余秋雨辭去了學院的行政職務，幾乎全身心地投入寫作。多年來他邊走邊想，邊想邊寫，在追求真理、熱愛文學方面，他是毫不吝嗇的。按照他的話說就是“全書是我以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述”。
他還說，“寫作這本書的困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰，字字句句都要耗費難言的艱辛，而艱辛的結果卻是不能讓人感受到艱辛?！蔽艺鄯谒倪@種治學嚴謹的作風，這種境界早已超越了文字本身。從《天涯故事》里，我知道了“鹿回頭”，那“清澈而美麗，無奈而凄涼”的鹿的目光其實是那一雙雙閃耀著渴求生命光彩的眼睛，他們從遙遠的地方投過來，穿透了時空，一直走進我們的心靈。
如果不是天涯海角，不是絕壁死谷，不是生命被逼到了最后的邊界，那么目光不可能這樣執著。從戰國開始，那些歷史的片段強烈地吸引著我，特別是余先生談到的海南歷史中的女性現象：洗夫人、黃道婆帶來的整個中原大地的興旺繁榮；從這里走出去的宋氏三姐妹，帶著海南強勁的浪潮，成為女性的驕傲。女性文明派生并推動了家園文明，蘇東坡、李光他們是淚涔涔地來，卻在家園文明里破涕為笑；海瑞、邱浚他們雖然是氣昂昂地走，卻放不下這里的家園文明，終究樂極生悲……
《十萬進士》是一篇發人深省的文章，余先生將科舉以來的考場好好地嘲弄了一回，“一種巨大的不信任，橫亙在考場內外”，古代如此，當今亦如此。通過余先生的這篇文章我才知道“槍手”一詞原來有其悠久的歷史。從“槍手”看智慧，從縱橫的歷史軌跡中，發現原來早在唐朝就有了極大的市場，沒想到有名的詩人溫庭筠竟然是一等作弊高手，而且是遠近聞名的?？磥?，面對考試，無論是怎樣的形勢和內容，古人和我們今人其實都存有誠惶誠恐的心境，這真的是一種無奈。“鼓噪不如沉默，息謗得于無言。”讀余秋雨的文章，我終于有了這樣的感受。
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《山居筆記》讀后感3000字 篇5
暑假時間太多，可做的事太多，反而沒有靜下心來閱讀。
《山居筆記》按字面的解釋的話，便是居住山中時的筆記。那樣的話，我們應當摒除一切浮華與喧囂，面對曠古的寂靜，叩問心底的善，然后穿越時空，去追尋不朽。
余秋雨書寫著從古至今，形形色色的人，形形色色的事，匯總起來，無非就是這個冷暖交織的人間。
人間是如此，就看個人的心境了。有人寫詩寫道：“我在放飛一個名叫幸福的氣球?！庇腥藚s寫：“秋天來了，我們在雁群的翅影下，險些為人間的寒冷落了淚?！庇嗲镉昊畹煤軐庫o，很開明。有人活得很喧囂，也很絕望。但總歸是一個世界。
追溯百年前的時光，才發現，人生不過是一個循環。但依然有追求的價值，有快樂的價值。善不會變。文明和邪惡不會混淆。
進行一場和遠年的靈魂的對話。面對歷史，面對我們的人生。為人性的復雜與純粹而落淚。然，我們不能回答誰是誰非，只能用生命去感知，去體驗。那樣微妙的感受，該怎樣用語言來表達？恐怕只有余秋雨做得到吧。
書一頁一頁的翻下去，停止在最后一頁。合上書，聽到一聲遙遠的，渾厚并且蒼涼的嘆息。時間種種，無言以對，只能一聲嘆息。
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