? 經驗是一點一點觀察得來的結果。

? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

? 對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。

? 沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。

? 欲要看究竟，處處細留心。

? 觀察無難事，只要肯細心。

? 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。

? 細心觀察是為了理解，透徹理解是為了行動。

? 生活中要善于細心發現。

? 應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。

? 不愿看的人，比瞎子更看不見。

? 觀察對于兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對于植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。

? 仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發生的一切，我們應該耳聞目見。

? 要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。（wwW.GSI8.COm 工作匯報網）

? 這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

? 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。－－

? 透徹的觀察力永遠如擦亮的明鏡，你是否能夠看透問題，并撥開團團迷霧，尋求正確的謎底。

? 細節在于觀察，成功在于積累。

? 人生是一匹馬，輕快而健壯的馬，人，要像騎手那樣大膽而細心地駕馭它。

? 觀察者，事竟成，世上沒有什么困難，只要你去觀察它的奧秘，就必須能成功。

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【參考】關于細心觀察的名人名言(匯編)

? 生活中要善于細心發現。

? 細節在于觀察，成功在于積累。

? 欲要看究竟，處處細留心。

? 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂生而知之，不學而能的，天地間生而知之的人沒有，不學而能的人也沒有，天才多半由于努力養成，天才多半由于細心養成。

? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

? 這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

? 要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。

? 應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。

? 沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 觀察，觀察，再觀察。

? 欲要看究竟，處處細留心。宋帆

? 觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。

? 對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。

優選：名人觀察

? 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。

? 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

? 做人不可有傲態，不可無傲骨。

? 新知識常常起源于研究過程中某種意外的觀察或機遇現象。

? 會運用觀察和發現的結果，才是最完美的。

? 我們所謂原則問題也就是按照事物的一般發展法則作為我們觀察問題處理問題的方法問題。

? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

? 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。

? 敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創新。

? 對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

? 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 我們需要訓練自己的觀察能力，培養那種經常注意預料之外事情的心情，并養成檢查機遇提供的每一條線索的習慣。

? 觀察是成功的真諦。

? 經驗是一點一點觀察得來的結果。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 欲要看究竟，處處細留心。

? 人有一雙眼，但只有一條舌頭，所以我們要加倍地觀察，而不是要饒舌。

? 在一個人發怒的時候觀察他吧，因為那時候他的真性會完全顯露出來。

? 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

? 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。

? 生活中要善于細心發現。

? 有些人的行為就像是一篇韻文，其中每個音節都循規蹈矩：當一個人的思想分裂成那么多細小的觀察資料時，他怎能理解偉大的事物呢。

? 志不強者智不達。

? 生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。

? 觀察，觀察，再觀察。

? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。

? 仔細觀察是一切偉大成就的一個因素。

? 觀察力決定一個人的命運。

? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 白日莫閑過，青春不再來。

? 事莫明于有效，論莫定于有證。

? 在觀察中尋找奧秘，在奧秘中尋找愉悅。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 在觀察中能找到自我的財富和樂趣。

? 共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。

? 仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發生的一切，我們應該耳聞目見。

? 慎而思之，勤而行之。

? 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 才能是來自獨創性，獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。

? 科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。

? 要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。

? 只有善于觀察的人，才會從這中間尋找奧秘。

? 據我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。

? 不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 無論何時，只要可能，你都應該模仿你自己，成為你自己。

? 真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。

? 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 一個不被理解的真理會變成一個錯誤。

? 志當存高遠。

? 用心觀察成功者，別老是關注失敗者。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 慎重則必成，輕發則多敗。

? 也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發生。

? 觀察無難事，只要肯細心。

? 要了解政府的政績只需要觀察民情。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 我們要給自己的熱心找一個不可分離的伴侶，這個伴侶就是嚴格的觀察。

? 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。

? 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

? 觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。

? 觀察可以讓人成為偉人。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 正是問題激發我們去學習，去實踐，去觀察。

? 學習?？次膶W書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

? 觀察和積累是你成功的朋友。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂生而知之，不學而能的，天地間生而知之的人沒有，不學而能的人也沒有，天才多半由于努力養成，天才多半由于細心養成。

? 觀察、試驗、分析是科學工作常用的方法。

? 處晦而觀明，處靜而觀動。

? 馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。

? 一時強弱在于力，千秋勝負在于理。

? 太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。

? 冬天已經到來，春天還會遠嗎。

? 謹慎的人才能穩操勝券。

? 應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。

? 自己動手，自己動腳，用自己的眼睛觀察——這是我們實驗工作的最高原則。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 觀察和積累是你成功的兄弟姐妹。

? 看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

? 不愿看的人，比瞎子更看不見。

? 出人頭地不是從人群中跳出來，而是循著觀察，比較和研究的道路走出來。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

? 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 幸福越與人共享，它的價值越增加。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 細節在于觀察，成功在于積累。

? 任何人只要注意觀察和堅韌不拔，便會不知不覺地成為天才。

描寫觀察(通用)

? 生活中要善于細心發現。

? 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

? 太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。

? 觀察是成功的真諦。

? 慎重則必成，輕發則多敗。

? 幸福越與人共享，它的價值越增加。

? 生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。

? 觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。

? 對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。

? 書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

? 慎而思之，勤而行之。

? 觀察無難事，只要肯細心。

? 馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。

? 出人頭地不是從人群中跳出來，而是循著觀察，比較和研究的道路走出來。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 正是問題激發我們去學習，去實踐，去觀察。

? 也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發生。

? 觀察和積累是你成功的兄弟姐妹。

? 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

? 看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

? 觀察、試驗、分析是科學工作常用的方法。

? 欲要看究竟，處處細留心。

? 科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。

? 據我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。

? 人有一雙眼，但只有一條舌頭，所以我們要加倍地觀察，而不是要饒舌。

? 才能是來自獨創性，獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。

? 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

? 觀察和積累是你成功的朋友。

? 處晦而觀明，處靜而觀動。

? 志不強者智不達。

? 細節在于觀察，成功在于積累。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 一個不被理解的真理會變成一個錯誤。

? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

? 在觀察中能找到自我的財富和樂趣。

? 要了解政府的政績只需要觀察民情。

? 經驗是一點一點觀察得來的結果。

? 有些人的行為就像是一篇韻文，其中每個音節都循規蹈矩：當一個人的思想分裂成那么多細小的觀察資料時，他怎能理解偉大的事物呢。

? 我們所謂原則問題也就是按照事物的一般發展法則作為我們觀察問題處理問題的方法問題。

? 這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

? 事莫明于有效，論莫定于有證。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

? 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

? 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 志當存高遠。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 我們要給自己的熱心找一個不可分離的伴侶，這個伴侶就是嚴格的觀察。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 一時強弱在于力，千秋勝負在于理。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 仔細觀察是一切偉大成就的一個因素。

? 冬天已經到來，春天還會遠嗎。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 無論何時，只要可能，你都應該模仿你自己，成為你自己。

? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。

? 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。

? 應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。

? 觀察，觀察，再觀察。

? 會運用觀察和發現的結果，才是最完美的。

? 觀察力決定一個人的命運。

? 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂生而知之，不學而能的，天地間生而知之的人沒有，不學而能的人也沒有，天才多半由于努力養成，天才多半由于細心養成。

? 謹慎的人才能穩操勝券。

? 新知識常常起源于研究過程中某種意外的觀察或機遇現象。

? 在觀察中尋找奧秘，在奧秘中尋找愉悅。

? 在一個人發怒的時候觀察他吧，因為那時候他的真性會完全顯露出來。

? 我們需要訓練自己的觀察能力，培養那種經常注意預料之外事情的心情，并養成檢查機遇提供的每一條線索的習慣。

? 人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

? 不愿看的人，比瞎子更看不見。

? 觀察可以讓人成為偉人。

? 只有善于觀察的人，才會從這中間尋找奧秘。

? 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。

? 用心觀察成功者，別老是關注失敗者。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發生的一切，我們應該耳聞目見。

? 不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 自己動手，自己動腳，用自己的眼睛觀察——這是我們實驗工作的最高原則。

? 敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創新。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。

? 做人不可有傲態，不可無傲骨。

? 白日莫閑過，青春不再來。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

? 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

? 共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。

? 任何人只要注意觀察和堅韌不拔，便會不知不覺地成為天才。

? 學習專看文學書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

精選：觀察(通用)

? 一時強弱在于力，千秋勝負在于理。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 我們要給自己的熱心找一個不可分離的伴侶，這個伴侶就是嚴格的觀察。

? 要了解政府的政績只需要觀察民情。

? 生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。

? 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。

? 事莫明于有效，論莫定于有證。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。

? 學習?？次膶W書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

? 做人不可有傲態，不可無傲骨。

? 會運用觀察和發現的結果，才是最完美的。

? 細節在于觀察，成功在于積累。

? 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。

? 不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。

? 志當存高遠。

? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。

? 書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

? 謹慎的人才能穩操勝券。

? 只有善于觀察的人，才會從這中間尋找奧秘。

? 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

? 才能是來自獨創性，獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。

? 對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。

? 觀察是成功的真諦。

? 觀察可以讓人成為偉人。

? 無論何時，只要可能，你都應該模仿你自己，成為你自己。

? 白日莫閑過，青春不再來。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 慎而思之，勤而行之。

? 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

? 經驗是一點一點觀察得來的結果。

? 在觀察中能找到自我的財富和樂趣。

? 共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。

? 觀察、試驗、分析是科學工作常用的方法。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

? 任何人只要注意觀察和堅韌不拔，便會不知不覺地成為天才。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 有些人的行為就像是一篇韻文，其中每個音節都循規蹈矩：當一個人的思想分裂成那么多細小的觀察資料時，他怎能理解偉大的事物呢。

? 在一個人發怒的時候觀察他吧，因為那時候他的真性會完全顯露出來。

? 真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。

? 正是問題激發我們去學習，去實踐，去觀察。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 一個不被理解的真理會變成一個錯誤。

? 處晦而觀明，處靜而觀動。

? 我們所謂原則問題也就是按照事物的一般發展法則作為我們觀察問題處理問題的方法問題。

? 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

? 要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。

? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

? 觀察和積累是你成功的兄弟姐妹。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 觀察和積累是你成功的朋友。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 幸福越與人共享，它的價值越增加。

? 自己動手，自己動腳，用自己的眼睛觀察——這是我們實驗工作的最高原則。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 新知識常常起源于研究過程中某種意外的觀察或機遇現象。

? 應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。

? 冬天已經到來，春天還會遠嗎。

? 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 出人頭地不是從人群中跳出來，而是循著觀察，比較和研究的道路走出來。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

? 敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創新。

? 這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。

? 慎重則必成，輕發則多敗。

? 我們需要訓練自己的觀察能力，培養那種經常注意預料之外事情的心情，并養成檢查機遇提供的每一條線索的習慣。

? 欲要看究竟，處處細留心。

? 據我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。

? 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

? 仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發生的一切，我們應該耳聞目見。

? 在觀察中尋找奧秘，在奧秘中尋找愉悅。

? 觀察，觀察，再觀察。

? 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂生而知之，不學而能的，天地間生而知之的人沒有，不學而能的人也沒有，天才多半由于努力養成，天才多半由于細心養成。

? 不愿看的人，比瞎子更看不見。

? 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

? 人有一雙眼，但只有一條舌頭，所以我們要加倍地觀察，而不是要饒舌。

? 用心觀察成功者，別老是關注失敗者。

? 也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發生。

? 科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

? 志不強者智不達。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 生活中要善于細心發現。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 仔細觀察是一切偉大成就的一個因素。

? 觀察力決定一個人的命運。

? 馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 觀察無難事，只要肯細心。

? 人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

優選：教師觀察的名言

人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所難免。為了使在成長的道路上的大家充滿斗志，我們通常會收集一些心靈雞湯以備不時之需，勵志的句子是充滿魅力的，能給我們帶來無限的力量，如何創作一些唯美的勵志句子呢？下面是小編為大家整理的“優選：教師觀察的名言”，僅供參考。希望能夠幫助到大家。

? 美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 志不強者智不達。

? 要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。

? 學習中經常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念。

精選：觀察的名言范例

? 慎而思之，勤而行之。

? 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

? 也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發生。

? 觀察是成功的真諦。

? 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

? 我們需要訓練自己的觀察能力，培養那種經常注意預料之外事情的心情，并養成檢查機遇提供的每一條線索的習慣。

? 新知識常常起源于研究過程中某種意外的觀察或機遇現象。

? 不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。

? 我們要給自己的熱心找一個不可分離的伴侶，這個伴侶就是嚴格的觀察。

? 在一個人發怒的時候觀察他吧，因為那時候他的真性會完全顯露出來。

? 慎重則必成，輕發則多敗。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 要了解政府的政績只需要觀察民情。

? 太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。

? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

? 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。

? 會運用觀察和發現的結果，才是最完美的。

? 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。

? 處晦而觀明，處靜而觀動。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 學習專看文學書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

? 才能是來自獨創性，獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。

? 敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創新。

? 謹慎的人才能穩操勝券。

? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

? 一時強弱在于力，千秋勝負在于理。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 在觀察中能找到自我的財富和樂趣。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。

? 我們所謂原則問題也就是按照事物的一般發展法則作為我們觀察問題處理問題的方法問題。

? 馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。

? 人有一雙眼，但只有一條舌頭，所以我們要加倍地觀察，而不是要饒舌。

? 志當存高遠。

? 只有善于觀察的人，才會從這中間尋找奧秘。

? 任何人只要注意觀察和堅韌不拔，便會不知不覺地成為天才。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 生活中要善于細心發現。

? 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。

? 無論何時，只要可能，你都應該模仿你自己，成為你自己。

? 有些人的行為就像是一篇韻文，其中每個音節都循規蹈矩：當一個人的思想分裂成那么多細小的觀察資料時，他怎能理解偉大的事物呢。

? 不愿看的人，比瞎子更看不見。

? 在觀察中尋找奧秘，在奧秘中尋找愉悅。

? 據我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。

? 人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

? 觀察、試驗、分析是科學工作常用的方法。

? 觀察，觀察，再觀察。

? 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 欲要看究竟，處處細留心。

? 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂生而知之，不學而能的，天地間生而知之的人沒有，不學而能的人也沒有，天才多半由于努力養成，天才多半由于細心養成。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 觀察力決定一個人的命運。

? 真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。

? 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

? 冬天已經到來，春天還會遠嗎。

? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。

? 科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。

? 觀察可以讓人成為偉人。

? 觀察無難事，只要肯細心。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 正是問題激發我們去學習，去實踐，去觀察。

? 自己動手，自己動腳，用自己的眼睛觀察——這是我們實驗工作的最高原則。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。

? 志不強者智不達。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 做人不可有傲態，不可無傲骨。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 事莫明于有效，論莫定于有證。

? 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

? 這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

? 幸福越與人共享，它的價值越增加。

? 出人頭地不是從人群中跳出來，而是循著觀察，比較和研究的道路走出來。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 細節在于觀察，成功在于積累。

? 生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。

? 仔細觀察是一切偉大成就的一個因素。

? 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

? 經驗是一點一點觀察得來的結果。

? 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

? 觀察和積累是你成功的兄弟姐妹。

? 白日莫閑過，青春不再來。

? 用心觀察成功者，別老是關注失敗者。

? 觀察和積累是你成功的朋友。

? 仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發生的一切，我們應該耳聞目見。

? 看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

? 一個不被理解的真理會變成一個錯誤。

? 觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。

推薦：科學觀察的名言大全

? 觀察、試驗、分析是科學工作常用的方法。

? 科學不問現在和過去，是對一切可能存在事物的觀察，預見雖然是漸進的，然而它是對即將發生事物的認識。

? 不管過去還是現在，科學都是對一切可能的事物的觀察，所謂先見之明，是對即將出現的事物的認識，而這認識要有一個過程。

? 如果痛苦換來的是結識真理、堅持真理，就應自覺的欣然承受，那時，也只有那時，痛苦才將化為幸福。

? 作為一個科學家來說，我的成功……最主要的是：愛科學——在長期思索任何問題上的無限耐心——在觀察和搜集事實上的勤勉——相當的發明能力和常識。

? 謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。

? 科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。

? 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

? 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。

? 我能成為一個科學家，最主要的原因是：對科學的愛好；思索問題的無限耐心；在觀察和搜集事實上的勤勉；一種創造力和豐富的常識。

推薦：關于觀察的常用名言范文

? 慎重則必成，輕發則多敗。

? 在一個人發怒的時候觀察他吧，因為那時候他的真性會完全顯露出來。

? 白日莫閑過，青春不再來。

? 觀察和積累是你成功的兄弟姐妹。

? 觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 一時強弱在于力，千秋勝負在于理。

? 人有一雙眼，但只有一條舌頭，所以我們要加倍地觀察，而不是要饒舌。

? 要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。

? 欲要看究竟，處處細留心。

? 我們所謂原則問題也就是按照事物的一般發展法則作為我們觀察問題處理問題的方法問題。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創新。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 謹慎的人才能穩操勝券。

? 出人頭地不是從人群中跳出來，而是循著觀察，比較和研究的道路走出來。

? 要了解政府的政績只需要觀察民情。

? 一個不被理解的真理會變成一個錯誤。

? 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。

? 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

? 對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。

? 在觀察中尋找奧秘，在奧秘中尋找愉悅。

? 觀察、試驗、分析是科學工作常用的方法。

? 做人不可有傲態，不可無傲骨。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 有些人的行為就像是一篇韻文，其中每個音節都循規蹈矩：當一個人的思想分裂成那么多細小的觀察資料時，他怎能理解偉大的事物呢。

? 經驗是一點一點觀察得來的結果。

? 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂生而知之，不學而能的，天地間生而知之的人沒有，不學而能的人也沒有，天才多半由于努力養成，天才多半由于細心養成。

? 仔細觀察是一切偉大成就的一個因素。

? 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

? 馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。

? 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。

? 才能是來自獨創性，獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。

? 我們要給自己的熱心找一個不可分離的伴侶，這個伴侶就是嚴格的觀察。

? 觀察，觀察，再觀察。

? 太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。

? 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

? 幸福越與人共享，它的價值越增加。

? 冬天已經到來，春天還會遠嗎。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 自己動手，自己動腳，用自己的眼睛觀察——這是我們實驗工作的最高原則。

? 仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發生的一切，我們應該耳聞目見。

? 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 會運用觀察和發現的結果，才是最完美的。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。

? 生活中要善于細心發現。

? 細節在于觀察，成功在于積累。

? 只有善于觀察的人，才會從這中間尋找奧秘。

? 人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

? 無論何時，只要可能，你都應該模仿你自己，成為你自己。

? 生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。

? 新知識常常起源于研究過程中某種意外的觀察或機遇現象。

? 任何人只要注意觀察和堅韌不拔，便會不知不覺地成為天才。

? 在觀察中能找到自我的財富和樂趣。

? 志當存高遠。

? 志不強者智不達。

? 不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。

? 也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發生。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。

? 據我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。

? 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

? 真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。

? 我們需要訓練自己的觀察能力，培養那種經常注意預料之外事情的心情，并養成檢查機遇提供的每一條線索的習慣。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 不愿看的人，比瞎子更看不見。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。

? 學習?？次膶W書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

? 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

? 觀察是成功的真諦。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 觀察和積累是你成功的朋友。

? 科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 觀察無難事，只要肯細心。

? 用心觀察成功者，別老是關注失敗者。

? 處晦而觀明，處靜而觀動。

? 事莫明于有效，論莫定于有證。

? 觀察可以讓人成為偉人。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。

? 慎而思之，勤而行之。

? 看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

? 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

? 正是問題激發我們去學習，去實踐，去觀察。

? 觀察力決定一個人的命運。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

? 書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

優選：寫觀察的名言萬能版

? 不愿看的人，比瞎子更看不見。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 在觀察中能找到自我的財富和樂趣。

? 對微小事物的仔細觀察，就是事業、藝術、科學及生命各方面的成功秘訣。

? 慎重則必成，輕發則多敗。

? 觀察和積累是你成功的朋友。

? 一時強弱在于力，千秋勝負在于理。

? 一個不被理解的真理會變成一個錯誤。

? 昂著頭出征，夾著尾巴回家，是庸駑而又好戰的人的常態。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 觀察力決定一個人的命運。

? 向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。

? 智慧素以千眼觀物，愛情常以獨目看人。

? 新知識常常起源于研究過程中某種意外的觀察或機遇現象。

? 先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

? 西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。

? 志不強者智不達。

? 有些人的行為就像是一篇韻文，其中每個音節都循規蹈矩：當一個人的思想分裂成那么多細小的觀察資料時，他怎能理解偉大的事物呢。

? 出人頭地不是從人群中跳出來，而是循著觀察，比較和研究的道路走出來。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。

? 觀察，觀察，再觀察。

? 志當存高遠。

? 只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 觀察、試驗、分析是科學工作常用的方法。

? 觀察是成功的真諦。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 我們需要訓練自己的觀察能力，培養那種經常注意預料之外事情的心情，并養成檢查機遇提供的每一條線索的習慣。

? 自己動手，自己動腳，用自己的眼睛觀察——這是我們實驗工作的最高原則。

? 人有一雙眼，但只有一條舌頭，所以我們要加倍地觀察，而不是要饒舌。

? 看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察，倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

? 觀察無難事，只要肯細心。

? 生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。

? 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 慎而思之，勤而行之。

? 貧不足羞，可羞是貧而無志。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 在一個人發怒的時候觀察他吧，因為那時候他的真性會完全顯露出來。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 會運用觀察和發現的結果，才是最完美的。

? 要測量一個人真實的個性，只須觀察他認為無人發現時的所作所為。

? 要了解政府的政績只需要觀察民情。

? 我們要給自己的熱心找一個不可分離的伴侶，這個伴侶就是嚴格的觀察。

? 也就是他們都受到自己僅知的某種形式的拘束！真實的觀察，只有在放棄形式之后才可以獲得，而真正的自由意見，也只可在跳出制度以外才能發生。

? 細節在于觀察，成功在于積累。

? 仁慈的上帝賜給我們兩耳和雙眼，為的是世上發生的一切，我們應該耳聞目見。

? 欲要看究竟，處處細留心。

? 這個世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。

? 共產主義革命就是同傳統的所有制關系實行最徹底的決裂。

? 我們所謂原則問題也就是按照事物的一般發展法則作為我們觀察問題處理問題的方法問題。

? 任何人只要注意觀察和堅韌不拔，便會不知不覺地成為天才。

? 處晦而觀明，處靜而觀動。

? 冬天已經到來，春天還會遠嗎。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 幸福越與人共享，它的價值越增加。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。

? 只有善于觀察的人，才會從這中間尋找奧秘。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。

? 我們手里的金錢是保持自由的一種工具。

? 白日莫閑過，青春不再來。

? 觀察與經驗和諧地應用到生活上就是智慧。

? 錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。

? 生活中要善于細心發現。

? 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車，歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。

? 馬克思認為理論的符合于現實是理論的唯一標準。

? 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。

? 學習?？次膶W書，也是不好的，先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

? 戴上墨鏡，世界在你眼前就立即失去了光彩，個人的不幸往往是脆弱者觀察生活的墨鏡。

? 在觀察中尋找奧秘，在奧秘中尋找愉悅。

? 經驗是一點一點觀察得來的結果。

? 敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創新。

? 書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

? 無論何時，只要可能，你都應該模仿你自己，成為你自己。

? 太山之高，背而弗見；秋毫之末，視之可察。

? 仔細觀察是一切偉大成就的一個因素。

? 觀察可以讓人成為偉人。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 據我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時間里嶄露頭角的。

? 科學研究能破除迷信，因為它鼓勵人們根據因果關系來思考和觀察事物。

? 事莫明于有效，論莫定于有證。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 謹慎的人才能穩操勝券。

? 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂生而知之，不學而能的，天地間生而知之的人沒有，不學而能的人也沒有，天才多半由于努力養成，天才多半由于細心養成。

? 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。

? 做人不可有傲態，不可無傲骨。

? 才能是來自獨創性，獨創性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。

? 觀察和積累是你成功的兄弟姐妹。

? 用心觀察成功者，別老是關注失敗者。

? 真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。

? 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。

? 應當細心地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 正是問題激發我們去學習，去實踐，去觀察。