? 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。

? 人類在道德文化方面最高級的階段，就是當我們認識到應當用理智控制思想時。

? 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動，他們就既學不會文學，也學不會音樂，也學不會體育，也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。

? 勞動是人類存在的基礎和手段，是一個人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

? 道德當身，不以物惑。

? 遵照道德準則生活就是幸福的生活。m.23oh.com

? 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

? 人類最高的道德標準是什么？那就是愛國心。

? 修身潔行，言必由繩墨。

? 君子之守，修其身而天下平。

? 人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

? 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個志向體現于事業中。

? 道德是自由的保衛者。

? 那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。

? 美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為；在任何地點，在任何時代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑，獨以道德為友，故能延期不朽。

? 道德衰亡，誠亡國滅種之根基。

? 道德的最大秘密就是愛；或者說，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。

? 對父母和同志，對集體和社會，對人民和祖國的義務感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生，不懂得什么是義務和缺乏義務感，就談不上人的道德，也談不上集體。

? 歷史使人賢明，詩造成氣質高雅的人，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

? 良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能，它不只是一種能力；它是一種本能。

? 驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。

? 勞動受人推崇，為社會服務是很受人贊賞的道德理想。

? 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 美，是道德上的善的象征。

? 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。

? 社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。

? 道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

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優選：素質道德的名言名句合集

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。

? 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

? 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

? 言者無罪，聞者足戒。

? 疾風知勁草，板蕩識誠臣。

? 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

? 生于憂患，死于安樂。

? 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。

? 精誠所至，金石為開。

? 由儉入奢易，由奢入儉難。

? 得道多助，失道寡助。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 知人者智，自知者明。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

? 心的陶冶，心的修養和鍛煉是替美的發現和體驗做準備。

? 己所不欲，勿施于人。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

? 欲窮千里目，更上一層樓。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

精選：道德善良(通用)

? 養心莫善于寡欲。

? 多虛不如少實。

? 在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。

? 我可以一直傻下去，但絕不會傻到連自己都陌生，所以，別己他人的善良，欺騙自己的智商。

? 兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。

? 為人善良和正直才是最光榮。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 真誠才是人生最高的美德。

? 施恩容易施禮難

? 老老實實最能打動人心。

? 交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興。

? 精神的高雅在于思考那些善良和優美的事物。

? 所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性；所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進的人。

? 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶，誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛士，他就不可能成為集體的志同道合者。

? 知識欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美，真善美，即人間理想。

? 同情是一切道德中最高的美德。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

推薦：道德名言現代的(匯編)

不要讓世界改變你的微笑,用你的微笑改變世界。要想鼓勵大家保持樂觀的心態，在我們的學習工作中都會接觸一些勵志的句子，一些勵志的句子可以讓我們堅定自己的夢想，你知道哪些勵志句子能夠讓人們瞬間充滿正能量嗎?小編經過搜集和處理，為您提供推薦：道德名言現代的(匯編)，希望對您有一定的幫助。

? 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。

? 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。

? 凡是有良好教養的人有一禁誡：勿發脾氣。

? 要成就一件大事業，必須從小事做起。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 怕爹是孝順，怕老婆是愛情。

? 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。

? 世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 有真道德，必生真膽量，凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

? 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 有謙和、愉快、誠懇的態度，而同時又加上忍耐精神的人，是非常幸運的。

? 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 自我控制是最強者的本能。

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

優選：關于道德的名言古文

? 人無遠慮，必有近憂。

? 人類最不道德處，是不誠實與怯懦。

? 不義而富且貴，于我如浮云。

? 修練多從苦處來。

? 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

? 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

? 道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。

? 靜以修身，儉以養德。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 美，是道德上的善的象征。

? 君子之守，修其身而天下平。

? 先相信你自己，然后別人才會相信你。

? 富貴不傲物，貧賤不易行。

? 謙以待人，虛以接物。

? 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

? 芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。

? 我愿永遠做一個螺絲釘。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 守正直而佩仁義。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 君子之道四焉，強于行義，弱于受諫，怵于待祿，慎于治身。

? 養生治性，行義求志。

? 得道多助，失道寡助。

? 體也，載知識之車而寓道德之舍也。

? 人背信則名不達。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。

? 房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。

? 你應該用這樣的思想寬解你的厄運，什么都比不上厄運更能磨練人的德性。

? 人應該裝飾的是心靈，不是肉體。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

? 意志來自道德感和自身利益這兩個因素。

? 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

? 君子周而不比，小人比而不周。

? 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

? 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

? 才者，德之資也；德者，才之帥也。

? 凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 殺了現在，也便殺了將來，------將來是子孫的時代。

? 知人者智，自知者明。

? 百尺竿頭，更進一步。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 先義而后利者榮，先利而后義者辱。

? 己所不欲，勿施于人。

? 臨官莫如平，臨財莫如廉。

? 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

? 那些立身揚名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。

? 道德當身，不以物惑。

? 社會和自然的區別就在于，社會是有一定道德目標的。

? 位卑未敢忘憂國。

? 身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。

? 道德能幫助人類社會升到更高的水平，使人類社會擺脫勞動剝削制。

? 財不如義高，勢不如德尊。

? 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。

? 道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

? 名節重泰山，利欲輕鴻毛。

? 由儉入奢易，由奢入儉難。

? 道德的基礎是人類精神的自律。

? 欲窮千里目，更上一層樓。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 上善若水，水善利萬物而不爭。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 修身潔行，言必由繩墨。

? 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

? 人生有七尺之形，死為一棺之土，惟德揚名，能夠不朽。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 金玉滿堂莫收，古人安此塵丑，獨以道德為友，故能延期不朽。

? 德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。

? 虛心使人進步，驕傲使人落后。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 要成就一件大事業，必須從小事做起。

? 讓一得百，爭十失九。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 修身以敬，勿托以尊。

? 知恥近乎勇。

? 按照道德準則 生活就是幸福的生活。

? 土扶可城墻，積德為厚地。

? 在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。

? 道德中最大的秘密是愛。

? 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德的宗教觀念的享受。

? 使生活變成幻想，再把幻想化為現時。

? 圣人無常師。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 道德衰亡，誠亡國滅種之根基。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 老老實實最能打動人心。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 同情是一切道德中最高的美德。

? 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

? 君子雖殞，美名不滅。

? 以至誠為道，以至仁為德。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。

? 志當存高遠。

關于正義道德的名言(匯編)

人生坎坎坷坷，跌跌撞撞那是在所難免。為了使這個世界多一點正能量，我們通常會給別人送去一條勵志的話語，勵志的句子可以使我們充滿斗志，你了解多少經典的勵志語錄呢？請您閱讀小編輯為您編輯整理的《關于正義道德的名言(匯編)》，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。

? 人無忠信，不可立于世。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 惟公則生明，惟廉則生威。

? 真誠才是人生最高的美德。

? 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

? 志不強者智不達，言不信者行不果。

? 人背信則名不達。

? 平出于公，公出于道。

? 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

? 在一切道德品質之中，善良的本性在世界上是最需要的。

? 臨官莫如平，臨財莫如廉。

? 善不由外來兮，名不可以虛作。

? 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。

? 偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

? 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

? 有功則賞，有罪則刑。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 老老實實最能打動人心。

? 欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。

? 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

? 有公心必有公道，有公道必有公制。

? 本性流露永遠勝過豪言壯語。

? 多虛不如少實。

精選：與道德大全

? 逝者如斯夫，不舍晝夜。

? 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。

? 知人者智，自知者明。

? 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

? 靜以修身，儉以養德。

? 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。

? 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

? 己所不欲，勿施于人。

? 有則改之，無則加勉。

? 言者無罪，聞者足戒。

? 民，吾同胞；物，吾與也。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 生活的理想，就是為了理想的生活。

? 養心莫善于寡欲。

? 學而不思則罔，思而不學則殆。

? 志當存高遠。

? 君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。

? 真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。

? 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

? 少年易老學難成，一寸光陰不可輕。

? 差之毫厘，謬以千里。

? 有功則賞，有罪則刑。

? 粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。

? 老老實實最能打動人心。

? 自私自利之心，是立人達人之障。

? 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

? 聞過則喜，知過不諱，改過不憚。

? 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

? 位卑未敢忘憂國。

? 志不強者智不達，言不信者行不果。

? 生于憂患，死于安樂。

? 才者，德之資也；德者，才之帥也。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。

? 疾風知勁草，板蕩識誠臣。

? 名節重泰山，利欲輕鴻毛。

? 人無遠慮，必有近憂。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

? 單者易折，眾則難摧。

? 五刑不如一恥。

? 虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人注視著祖國的事業。

? 知足不辱，知止不殆。

? 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。

? 得道多助，失道寡助。

? 合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。

? 人而無信，不知其可也。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

? 國家興亡，匹夫有責。

? 臨官莫如平，臨財莫如廉。

? 不貴于無過，而貴于能改過。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 點燃了的火炬不是為了火炬本身，就像我們的美德應該超過自己照亮別人。

? 君子喻于義，小人喻于利。

? 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。

? 生當作人杰，死亦為鬼雄。

? 欲窮千里目，更上一層樓。

? 秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。

? 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的，人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

? 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

? 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。

? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。

? 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

? 德不孤，必有鄰。

? 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

? 名不正，則言不順，言不順，則事不成。

? 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

? 沉沉的黑夜都是白天的前奏。

? 以愛己之心愛人，則盡仁。

? 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

? 過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

? 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。

? 天行健，君子以自強不息。

? 精誠所至，金石為開。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 君子和而不同，小人同而不和。

? 知恥近乎勇。

? 窮且益堅，不墜青云之志。

? 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

? 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。

? 不義而富且貴，于我如浮云。

? 百尺竿頭，更進一步。

? 業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

? 誰言寸草心，報得三春暉。

? 義之法在正我，不在正人。

? 窮則獨善其身，達則兼濟天下。

? 由儉入奢易，由奢入儉難。

? 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

? 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

? 鞠躬盡瘁，死而后已。

? 吾生也有涯，而知也無涯。

? 謙以待人，虛以接物。

? 志小則易足，易足則無由進。

? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

? 勝人者有力，自勝者強。

? 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。

? 人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。

必備！關于道德寬容的名言集錦

? 我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。

? 要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。

? 道德教育成功的秘訣在于，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。

? 自我控制是最強者的本能。

? 精誠所至，金石為開。

? 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

? 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。

? 道德普遍地被認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。

? 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。

最新：道德與國家的名言集錦

? 國家興亡，匹夫有責。

? 茍利國家，不求富貴。

? 清·曾國藩《復賀耦庚中丞》竊：謙指個人的意見，我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業的發揚和持久，關鍵在于真誠。

? 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

? 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎。

? 捐軀赴國難，視死忽如歸。

? 良好品格是人性的最高表現，好的品性不僅是社會的良心，而且是國家的原動力；因為世界主要是被德性統治。

? 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

? 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

? 竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業之所以可大可久，皆誠為之也。

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? 我們是國家的主人，應該處處為國家著想。

? 天行健，君子以自強不息。

? 一般就在部分之中；誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。

? 由儉入奢易，由奢入儉難。

? 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

? 天下興亡，匹夫有責。

? 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

? 位卑未敢忘憂國。

? 國家用人，當以德為本，才藝為末。