2018年立春時間是 02月04日 05:28:25

立春活動養生

1、立春早起早睡以養肝

《黃帝內經》說：春三月，此謂發陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。逆之則傷肝。意思是說立春開始后自然界生機勃勃，萬物欣欣向榮，這時人們應當順應自然界生機勃發之景，早睡早起，早晨去散散步，放松形體，使情志隨著春天生發之氣而不可違背它，這就是適應春天的養生方法。違背了這種方法，就會損傷肝，這是因為春天生養的基礎。因此，春季以舒暢身體，調達情志為養生方法。

2、防止舊病復發

古諺語：百草回芽，舊病萌發?？梢娏⒋汉笫羌膊《喟l的季節。春天的多發病有肺炎、肝炎、流腦、麻疹、腮腺炎、過敏性哮喘、心肌梗塞、精神病等。因此對于有肝炎、過敏性哮喘、心肌梗塞等的患者要特別注意調養預防。

3、不要過早減衣

春不減衣，秋不戴帽。立春氣溫還未轉暖，不要過早減掉冬衣。冬季穿了幾個月的棉衣，身體產熱散熱的調節與冬季的環境溫度處于相對平衡的狀態。由冬季轉入初春，乍暖還寒，氣溫變化又大，過早減掉冬衣，一旦氣溫下降，就難以適應，會使身體抵抗力下降。病菌乘虛襲擊機體，容易引發各種呼吸系統疾病及冬春季傳染病。

4、每天梳頭百下

《養生論》說：春三月，每朝梳頭一二百下。春季每天梳頭是很好的養生保健方法。因為春天是自然陽氣萌生升發的季節，這時人體的陽氣也順應自然，有向上向外升發的特點，表現為毛孔逐漸舒展，代謝旺盛，生長迅速。故春天梳頭，正符合這一春季養生的要求，有宣行郁滯，疏利氣血，通達陽氣的重要作用。

立春吃食養生

1、少吃補品和鹽

很多人崇尚冬季進補，但是立春后進補要適度。一年四季有春生、夏長、秋收、冬藏的特點。人生于自然，應順應自然規律。冬季根據個人體質適量進補，符合冬藏的養生原則。但立春之后的這段時間里，不論是食補還是藥補，進補量都要逐漸減少，以便逐漸適應即將到來的春季舒暢、升發、條達的季節特點。與此同時，減少食鹽攝入量也很關鍵，因為咸味入腎，吃鹽過量易傷腎氣，不利于保養陽氣。

2、多吃韭菜香菜

春季陽氣初生，飲食的調養除了注意升發陽氣，還要投臟腑所好，應適當吃些辛甘發散之品，不宜吃酸收之味。因為酸味入肝，具有收斂之性，不利于陽氣的生發和肝氣的疏泄。食物可選擇辛溫發散的蔥、香菜、花生、韭菜、蝦仁等，少食辛辣之物。

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2025年立春是六九嗎

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六九

六九，就是春天來了，楊柳返青，天氣暖和了。數九又稱冬九九，是中國冬季一種民間節氣。數九從每年陽歷12月下旬初冬至的次日開始。民謠：一九、二九不出手，三九、四九凌上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，八九雁來，九九加一九耕牛遍地走。

春打六九頭 一年分二十四節氣是按地球繞太陽公轉一圈記時的，便于農時，與天氣關系密切，解放前用陰歷記月，陰歷是按月亮繞地球一圈為一月，不便農時。冬至開始記九，冬至與立春間隔時間相對固定，往往在六九前后，彥語是為了便于記億。 不同地區的不一樣 一九二九,伸不出手;三九四九,凍死豬狗;五九六九,沿河看柳;七九河開,八九燕來,九九寒盡,春暖花開 一九二九不出手，三九四九冰上走; 數五九看垂柳，春打六九頭; 七九凍河開，八九雁兒來; 九九又一九，銀牛遍地走

立春民間活動

一游春(探春、游行)：縣里活動之后，民間也不甘示弱，他們紛紛裝扮起來，開始游行。隊伍先是報春人打扮成公雞的樣子走在最前面，之后一群人抬著巨大春牛形象，之后的人打扮成牧童牽牛的、打扮成大頭娃娃送春桃的、打扮成燕子的應有盡有。另外還有的意義就是：這次游春之后就是可以開始踏青的信號，一直到端午之間都是游春的好時候(立春那日游春叫探春)。

二民間互相饋送：

1春牛：民間藝人制作許多小泥牛，稱為春牛。送往各家，謂之送春。

2春牛圖：也有的地方是在墻上貼一幅畫有春牛的黃紙。黃色代表土地，春牛代表農事，俗稱春牛圖。

3春娃：鄉寧等地習慣用絹制作小娃娃，名為春娃，佩戴在孩童身上。

互相贈賀禮拜賀，稱為拜春

三糊春牛：在家里用米或紙糊成春牛，擺放在家中

四貼春字畫：家家在門上張貼迎春的字畫字和春字有關畫有臘梅迎春之類

五搭燕子窩：給花樹戴燕子勝帛條

六種迎春花：

七春勝貼門窗：婦女剪春燕花鳥簪(或有專門買的春燕簪花鳥簪)用紅紙剪雞貼屋門

應景佩飾

婦女剪出各種春天動物的勝裝飾在家里，或貼在門窗屏風，或戴頭上。

一春幡：春幡種類：燕子、柳、花、鳥、蝴蝶、鳳凰、飛蛾、螞蚱、雞。

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春打六九頭 一年分二十四節氣是按地球繞太陽公轉一圈記時的，便于農時，與天氣關系密切，解放前用陰歷記月，陰歷是按月亮繞地球一圈為一月，不便農時。

冬至開始記九，冬至與立春間隔時間相對固定，往往在六九前后，彥語是為了便于記億。 不同地區的不一樣 一九二九,伸不出手;三九四九,凍死豬狗;五九六九,沿河看柳;七九河開,八九燕來,九九寒盡,春暖花開 一九二九不出手，三九四九冰上走; 數五九看垂柳，春打六九頭; 七九凍河開，八九雁兒來; 九九又一九，銀牛遍地走。

二十四節氣的來歷

現在世界通行的歷法是陽歷，而華人計歷更多采用農歷，農歷又稱夏歷，對應于陽歷又稱陰歷，是我國民間傳統節令，是中華民族古老文明和智慧的結晶。

早在春秋時期，人們就已經有春夏秋冬四季的觀念了，進入戰國，魏國人石申編制了一張包括二十八星宿和金木水火土五大行星運行關系的星圖表，這是全世界第一張星圖表，標志著中國的天文學走入一個新時代。

陽歷根據地球繞太陽公轉一周所需時間計算，這一周一共是 365 天 5 小時 48 分 46 秒，為方便以 365 天做為一年，每隔四年設一個閏月，使原本 28 天的二月增加為 29 天。

陰歷則是以月亮的圓缺變化周期作為計算單位，這個周期大致是 29 天 12 小時 44 分 4 秒左右，因此大月30天，小月29天，真正的陰歷一年只有 354 天，比陽歷少 11 天，為了使它能夠符合天氣冷熱變化的周期，每隔二年或是三年就得多增加一個月，稱為閏月，所以我國古時就有十三月的名稱，后來又用19年7閏的方法來設定閏月。目前在科學指導下，閏月設置就更精確了。

為了充分反映季節氣候的變化，古代天文學家早在周朝和春秋時代就用土圭測日影法來確定春分、夏至、秋分、冬至，并根據一年內太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年平分為二十四等份，并給每個等份起名，這就是二十四節氣的由來。

這二十四個節氣是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每個節氣約間隔半個月的時間，分列在十二個月里面。在月首的叫做節氣，在月中的叫做中氣，所謂氣就是氣象、氣候的意思。

二十四節氣指出氣候變化、雨水多寡和霜期長短，是我國勞動人民長期對天文、氣象、物侯進行觀測探索和總結的結果，對農事耕作具有相當重要和深遠的影響，一般更適用于黃河流域一帶的農事活動。

自從西漢起，二十四節氣歷代沿用，指導農業生產不違農時，按節氣安排農活，進行播種、田間管理和收獲等農事活動。幾千年以來，一直是深受農民重視的農業氣候歷。

明清節氣詞

清末同治、光緒年間，蘇州著名彈詞藝人馬如飛，新穎別致地用節氣和戲劇名稱編寫一首《節氣歌彈詞》進行演唱，深受廣大聽眾歡迎。這首彈詞可謂匠心獨運，不僅文詞典雅，巧嵌節氣、戲名，而且與當時物候絲絲入扣，渾然一體，聞者無不叫絕。其詞云：

西園梅放立春先，

云鎮霄光雨水連。

驚蟄初交河躍鯉，

春分蝴蝶夢花間。

清明時放風箏誤，

谷雨西廂好養蠶。

牡丹亭立夏花零落，

小簪小滿布庭前。

隔溪芒種漁家樂，

義俠同耘夏至田。

小暑白羅衫著體，

望江亭大暑對風眠。

立秋向日葵花放，

處暑西樓聽晚蟬。

翡翠園中零白露，

秋分折桂月華天。

爛枯山寒露驚鴻雁，

霜降蘆花紅蓼灘。

立冬暢飲麒麟閣，

繡襦小雪詠詩篇。

幽闔大雪紅爐暖，

冬至琵琶懶去彈。

小寒高臥邯鄲夢，

一捧雪飄空交大寒。